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第 88 章（第2页）

后世禁止缠足从清末开始，直到新中国成立才彻底废止，但是他上学的那个年代还有一群魔怔人的人觉得缠足好要祸害家里的女孩儿，可见想彻底废除这等恶习有多难。

风气展起来之后再禁止很难，好在现在民间还没有裹小脚的习俗，从源头解决问题就好解决多了。

赵大郎！接下来就要靠你了！

千千万万女同胞的生命安全都得靠你的努力，如果能从皇家开始肃清这种陋习，千千万万的女同胞都会感谢你。

裹小脚的源头是皇家，让皇家子弟去解决合情合理。

这等有违天理有违人道的酷刑放到大牢都嫌残忍，怎么能让女子从小忍受？

真要觉得弱柳扶风的身子骨儿好看就自己缠，把脚砍了都没人拦，世上有几个男人愿意？

砍掉双脚是刖刑，把好生生的脚裹缠残疾比刖刑还恐怖。

刖刑砍了

脚只疼一阵子，裹脚裹出来的残疾双脚要疼一辈子，看看哪个男人敢把这一套往他们自己身上使？(）

宽于律己严于律人，呵，男人。

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他不一样，他还是个男孩。

小小苏一脸严肃，为他从身到心的清白感到骄傲。

小赵感觉这时候不说点什么不合适，于是一拍大腿义正言辞的说道，“陋习！恶习！祸国殃民！积恶余殃！不能学！”

待会儿回别院就找母亲祖母说，母亲祖母都是女子肯定感同身受，他们商量好后再去找爹爹，这样就算爹爹觉得他们是小题大做也没法阻拦。

苏景殊眸光沉沉，仔细回想上辈子听过的裹小脚的坏处，怎么夸张怎么说给肩负消灭陋习重任的小光国公听。

如果他们什么都不做，过个几十年上百年几百年那些事情就不是危言耸听而是事实。

假如他们穿越到百年之后，家里的母亲撑着小脚操持家业虚弱不堪，姐姐因为裹了小脚符合世人眼中好女子的形象一家有女百家求，嫁到夫家后重复母亲操劳痛苦的一生。

如果有年龄尚小妹妹，他们还要眼睁睁看着家里人把可怜的女娃儿禁锢起来给她裹脚。

小孩子受不住疼哭的撕心裂肺，偏偏家里人都是铁石心肠，平时疼她宠她的人都对她的哭喊置若罔闻，任由她哭泣挣扎也要坚持把她健全的双足弄残疾。

美名曰：约定俗成。

他们舍不得妹妹受苦去拦，家里人还各有各的大道理。

世间女子皆裹脚，不裹脚的都是身份低贱的人，他们大户人家不能因为疼女儿就让她离经叛道，不然将来一双大脚嫁不出去，还要带累家中其他女眷的名声。

疼儿不疼学，疼女不疼脚，让儿子学习才是真疼儿子，让女儿裹脚才是真疼女儿。

那些身份低贱的贱民“男不许读书女不许裹脚”

，裹脚是好事，怎么能因为疼就不裹？

要是他们闹的太厉害，没准儿还会挨藤条跪祠堂，总之就是天王老子来了都拦不住给小女娃儿裹脚。

最开始只是裹小，将来可能还有丧心病狂的人家直接把女娃儿的脚给掰断好让她们的一双小脚更符合达官贵人的喜好。

小脚女子受人追捧，大脚女子抬不起头，于是风气愈演愈烈，越来越多的人家把女儿家的脚给掰断。

这不比颜查散和柳金蝉可怕的多？

赵仲针听的毛骨悚然，凉气儿从脚底板往上窜，冻的他整个人都拔凉拔凉的，“小郎，缠足的只有寥寥几个宫人，应该不会展到那种程度吧？”

就算缠也只是让脚变得纤细，没见谁会放着好好的脚不要非要一双断脚，能走路不好吗？

“万一呢？”

苏景殊长叹一声，“能有健全的双足不好吗？为什么非要纤细呢？”

因为有人喜欢啊。

大宋是“与士大夫治天下，非与百姓治天下”

，这话是当朝宰相文彦博亲口说的，只要文人士大夫一直高高在上，就一定会有女子迎合他

(）们的喜好。

他去过的地方不多，只知道街上见到的女子没有裹小脚，谁知道青楼楚馆里有没有裹小脚的？

民间风气追随皇家，皇家觉得裹脚好看，民间难道不会学？

他两个没见过不代表没有，而且平时到街上主要是为了玩儿，他又不是变态，无缘无故不会一直盯着女子的脚看，不然肯定被当成小流氓。

他觉得健康比什么都好，架不住别人觉得为了美死也值得。

远的不说，那些为了美白吃□□的殿下还记得吗？

虽然抛开剂量谈毒性都是耍流氓，可那是□□，积少成多依旧能把人毒死的□□，就那都依旧有人敢吃，可见大家为了追求美真的可以连命都不要。

吃□□是慢性中毒，大概刚吃的时候没那么痛苦，所以男人吃的比女人还起兴。

裹小脚一看就就疼的很，所以男人就算喜欢弱柳扶风也不肯亲身上阵，于是变本加厉的压迫女性。