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第十一章 不问苍生问鬼神（第3页）

高太后和向皇后对视了一眼，然后道：“既如此，老身以为，如今开宝寺失火，或是寺中缺乏高僧以身作则，为众僧榜样的缘故！”

“列位髃臣，除此僧为开宝寺主持如何？”

三省两府的宰执和两位翰林学士听了，都是面面相觑。

蔡确心里面，也多少有些失望。

但，没有办法。

就和他总劝自己的妻子，不要去烧香，但总是劝不了一样。

面对信佛的太后、皇后，作为臣子，他除了服从，没有其他选择。

好在，至少，今开了一个头。

三省两府及翰林学士，同朝两宫！

在大宋，最困难的，永远是开先例。

今日，他借着开宝寺大火，导致三省两府和翰林学士，都陷入恐慌的机会，开了这个先例，日后，再有事情就可以援引此例。

“臣等同奉旨意！”

群臣拱手而拜之后，蔡确就趁机持芴出列，奏道：“臣斗胆请奏太后娘娘、皇后殿下：开宝寺被火之事，是否需要上禀官家？”

高太后和向皇后听了，对视一眼：此事没有上禀官家？

旋即她们醒悟了过来。

也对！

此事，若是禀了官家，就不需要到她们面前来了。

于是，高太后问道：“诸位髃臣，开宝寺被火一事，可有什么情弊在内？”

蔡确拱手拜道：“启奏太后娘娘、皇后殿下：昨夜四鼓，开宝寺贡院走水，虽经开封府都巡检、殿前司左军巡使等率部奋力扑救，至明时，已扑灭大火！”

“然则，水火无情，贡院失火，不仅仅焚毁了贡院省试考卷，也焚死官吏数十人……”

“其中，承议郎翟曼、奉议郎陈方之、宣德郎马希孟、皆已确定葬身火场……”

“兹事体大，臣等不敢擅专……”

“如今，官家小恙在身，太医医官嘱托臣等：宜多进喜事，勿进忧烦，以安圣体……”

“臣等愚钝，不胜惶恐，伏乞太后娘娘、皇后殿下指挥！”

说完，蔡确就恭恭敬敬的俯再拜。

群臣跟着俯而拜：“臣等伏乞太后娘娘、皇后殿下指挥！”

在这一刹那，三省两府之中，不是没有人察觉到异样。

可，在从众情绪的裹胁下，他们也不得不捏着鼻子，跟着蔡确的节奏起舞。

高太后和向皇后，却是没有察觉到这一点异样的细节。

只有，在高太后和向皇后身边侍奉的张茂则，不经意的皱起了眉头，察觉到了异样。

但张茂则不敢插话，他甚至不敢出声！

宰执奏事，哪里有内臣说话的方？

他要敢出声，明就得卷铺盖出外了——乌鸦们会很高兴，用一个入内内侍省都知的尸体，来向世人证明他们的忠诚和清正！

高太后也保不住他，更不会保他。

因为，此乃祖制！

……

注：两宋的大寺庙，都会开有质库，最初是信众之间互帮互助的一个组织，然后就展成了类似今当铺加银行加风投的金融实体……

而北宋的僧人，花和尚多，不正经的和尚更多。

当然，这不能怪和尚。

因为北宋朝廷比和尚玩的还花。

和尚的度牒，在宋代，基本充当了今支票、信用凭证的角色，一般朝廷遇到没钱的时候，就一堆度牒下去给人当钱用，正常价码一张度牒卖个1oo-2oo贯轻轻松松。

所以，也就不要怪，假和尚满大街跑了。

注2：宋代高僧的象征，就是朝廷赐予的紫袍僧衣。

注3：日称僧，是印度高僧，在庆历年间来到北宋传法，熙宁、元丰都有日本僧人来到汴京求法，和日称僧碰过面。金总持则似乎应该是阿富汗来的，他先在西夏那边当了几年国师，然后他听说了宋朝在招募一位可以翻译梵文佛经的番僧后，果断跑路到了宋境（他自己说的）。

这个人历史上一直活到了南宋时期，在很多南宋士大夫记里，留过名。