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第26章 两面性(第2页)

“可是,交不出赎罪金,神官就不会为信徒治病。”

“这也是理所当然的,吾主慈悲,但也需要供奉,只有感到凡人的诚意,才会赐予神迹。”

“难道没有金币的病人,就活该在痛苦中死去吗?”

艾凡登吐了一口气,凹陷的双颊肌肉抖了抖:“这也是两难。”

没有正面回答对方的问题。

庄林并不纠缠,换了话题:“大师,以前也是这样吗?”

“你指的是什么?”

“战神教会创立之初,也是为了金币而不同对待信徒吗?”

这回艾凡登沉默了很久,生硬地说:“想听听久远的故事吗?”

“有多久远?”

“久远到过了白山纪元的历史。”

庄林面露困惑:“战神教会最早成立也要到白山纪元开始,大师,您难道不是要讲教会的故事?”

“是战神使徒的故事。”

艾凡登目光深邃,仿佛穿透了成千上万年的重重迷雾,“那是远古时代,弑神战争的开端……”

弑神战争,除了一部分人认为已经是神话传说,不足为信,主流思想还是认为有据可查,毕竟白山纪元之前的历史总有一鳞半爪的残篇流传。在那个黑暗尚未结束、黎明即将到来的蒙昧时代,全球的凡人们都不知道他们的奋斗会不会赢得胜利,就连大圣女白山、人类剑圣基洛克这样的传奇英雄,心中未必没有动摇。

“可英雄们成功了,成功斩杀了所有神明,解放了凡人种族的自由。”

庄林说。

不错,大6联军以视死如归的精神,奋战十五年,击败了教廷联军,消灭了高高在上的神明,于是全球不再为神明和教廷奴役,也就开启了白山纪元的一页。这个结果就算是白山纪元结束后的今天,稍微懂事的孩子都知道,可还有很多人不知道的。

“参加大6联军的,不止是神明和教廷的对立者,还有信奉神明的神官、牧师、教士、修道士……等等,各种各样的神明信徒。”

艾凡登说。

这段秘辛不为大众所知,但只要有条件翻阅弑神战争的资料,就可以从残缺不全的记载中参详一二。艾凡登没有说谎,神明的信徒加入大6联军,与教廷联军作战乃至攻打神国,他们从来不落人后。最令人震惊的是,这些信徒并没有因此丧失使用神术的资格,除了那些放弃信仰的信徒神术衰退,依然信仰神明但对神明的残暴统治不满而奋起抗争的信徒,神术力量没有衰退。哪怕是亲手斩杀了所信仰的神明,毁掉神国,神术也只是暂时衰退,过段时间就会缓慢恢复。

这个奇特的现象是一大谜团,别说八千年后只是翻阅残缺的史书而去了解那段历史的后人,就是当初大大小小的领袖和英雄,也始终没搞明白其中的原理。

艾凡登又说:“弑神战争年代信仰战神的神官们,是喊着战神的口号杀上了神国,并用神术击杀了战神,摧毁了神国……”

战神是被人类剑圣基洛克亲手斩杀的,但离不开其他英雄的辅助和神官的支援。在那个年代,无论信仰什么属性的神明,神官们都堪称战争狂人,而不是儒雅绅士。带队的神官极具牺牲精神,他们会带头冲锋,有许多神官根本不是被敌人突袭到后方才阵亡的,往往是因为冲得太猛收不住脚,一头扎进了敌人的中央战线,被一轮箭雨或者魔法攒射刷成刺猬……

除了牺牲精神,那个年代的神官们是真正的悲天悯人,他们不会为了计较利益而对不公平的事袖手旁观,不会对任何需要帮助的人视若不见。就算是和大6联军对立的教廷联军,其神官团体也有类似品质,只不过身处立场不同,教廷联军坚定的维护神明,大6联军坚定的反对神明,这就是不可调和的矛盾。

听完了故事,庄林出似哭还笑地叹息:“真好。”

“真好。”

艾凡登说。

两人相对沉默。等了一会儿,艾凡登起身告辞,并对庄林使用了安眠术,祝他做个好梦。

巴维尔站在不远处,借着掩体久久没有动弹,还沉浸在遥远的神话故事里。直到艾凡登站在他的面前,用特别认真地腔调说:“你愿意信仰吾主吗?”

巴维尔恍然回到现实,打量着对方,他依旧讨厌这张脸这个人,却不知为什么情绪更复杂了。艾凡登又问了一次,巴维尔淡淡一笑,他明白对方每天见那么多人,不会记得萍水相逢的自己;就算是信仰战神的卡尔瓦娜,不过属于千千万万普通信徒的一员,哪怕卡尔瓦娜去战神教堂做过不少次祷告,艾凡登也不会有多深的印象。

“那是你的主,不是我的。”

巴维尔说,转身而去。

一次也没有回头。

ps:最近炎症作,脚疼难忍,精神食欲皆不振,影响更新,在此真诚道歉!

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