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第72章 佛道領袖(第1页)

事實上,不單單皇室宗親,其它高門大閥又或是士族百姓,也會在這倆天到大興善寺進香,為家裡祈福保平安。

當然了,道教信徒除外。

大興善寺與玄都觀一街之隔,反差卻是極大。

一邊車水馬龍,行人如鯽,一邊冷冷清清,門可羅雀。

不過楊銘對道教反而更覺得親近一些,原因很簡單,這是華夏自己的宗教。

當楊銘他們的車隊進入大興善寺正門外的長街時,早有侯衛將百姓驅散至街道兩旁,為他們讓開道路。

宗室進香,是有規矩的,由嫡長帶頭,也叫貴嫡。

所以長寧王楊儼這輩子最抬不起頭的時刻,就是來大興善寺進香的時候楊昭也在。

別看他是太子長子,進香的時候他得跟在楊昭屁股後面,與太廟祭祖不同,祭祖的時候他屬於東宮那一撥的,沾了他爹楊勇的光,自然是站在晉王府的前面。

大興善寺是大隋國寺,至於名字由來,並不是因為它在大興城的靖善坊,而是因為楊堅的第一個爵位是大興郡公,所以才叫大興善寺。

它可不叫興善寺,前面的那個大字可不能丟,而且大隋也沒有小興善寺。

大興善寺占地約12o餘畝,僧舍243間,坐北朝南,有南北三條平行軸線,其中中軸線上,依次是天王殿,大雄寶殿,觀音殿,東西禪堂,法堂等,也是大興善寺最主要的建築。

天竺高僧闍(she)那崛多、達摩笈多等先後來此,譯經弘法,以至於大興善寺逐漸成為大隋佛教密宗祖庭所在。

山門外,停靠著密密麻麻的皇家車輛,東宮諸位皇子,以及楊家宗室如楊雄、楊弘、楊爽等家中子弟,已經在這裡等候多時了。

他們之所以在這裡等,是因為進入山門後,越過第一座天王殿,就要開始進香了。

楊昭不在,他們進去也是白進。

等到楊昭的車隊抵達山門外時,他們紛紛上前來打招呼,當然,東宮的除外,因為上一輩的矛盾已經延續到他們這一輩了。

楊銘下車之後,遠遠的便看到了襄城王楊恪,於是示威般的朝對方揮了揮拳頭。

楊恪頓時大怒,但是當著這麼多的人面,也不好上去跟楊銘掰扯,於是他狠狠朝著地上啐了一口。

他這一口啐的聲音又大,以至於很多人都聽到了。

楊昭頓時不樂意了,指著大興善寺的山門說道:

「山門聖地,神佛面前,爾豈敢造次?」

你怎麼敢在佛祖的家門口吐唾沫呢?難道你不知道祖父乃神佛之子嗎?

被楊昭當眾訓斥,楊恪也不敢發作,只能是悻悻的退到了長寧王楊儼身後。

而楊昭卻從下人手裡拿過一條毛巾,親自走過去蹲下,將楊恪吐的唾沫擦拭乾淨。

他的這一動作,落在東宮那邊眼裡,紛紛在心底暗罵楊昭最懂裝模作樣。

但楊銘心裡清楚,楊昭還真不是裝的,人家這是家教好素質高,也難怪楊堅和獨孤伽羅最是看中楊昭,人家的一言一行屬實是令人嘆服。

楊銘自問自己就想不到,拿毛巾去擦唾沫,這就是區別。

宮裡負責祭祀的太常寺,早有人等在這裡,雙手捧著燃香在前引路,

於是在楊昭的領頭下,老楊家第三代子弟浩浩蕩蕩的跨過山門,入寺朝佛進香去了。

在大隋立國之初,是楊勇帶著自己的四個弟弟來進香的,那時候五兄弟之間的感情還很好,畢竟是一個媽生的,平日裡就算有點小摩擦,也影響不了兄弟感情。

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