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第153节(第2页)

说完此语,他笑声清朗,伏身向严江一拜,拾起锡杖,头也不回地离去。

这佛偈给他的意义与回报,已经远远超过了他来此的艰幸与精力。

去到北地,是他应予严子的回报。

也是吾佛的慈悲。

……

严江大大地松了一口气,然后看着用翅膀支着头,一脸困惑不解,怒从心起,一把搂过陛下,将鸟儿狠狠地从头撸到尾,这才愉悦地笑起。

成了,只要有具那罗相助,使佛教广为流传,北方的杀伤力至少打两成折扣。

他一点不担心佛教在那里传播不了,要知道,如今的草原各部都还是祖先崇拜,后世的长生天等都未诞生,这些朴素的信仰根不可能是佛教的对手。

而思想高地你不占领,总会有人占领,这是无法抵挡的事情。

宗教有他的优势,禁只能禁一时,而中原文化优秀的包容力,可以让佛教在将来并发出更强大的光芒。

-

具那罗并不是一个人来的东土,而是带着十二位优秀的僧人,他们带着宏愿与雄心,一路上多有波折,到达的只有七个。

秦皇当然也不会无礼地就让他们直接离开,而在咸阳学宫招开了一声盛大的讲道,让诸子百家皆来与佛子论道。

佛子居于场中,对各方苛问应对自如,便是有问题答不出来,亦不焦不躁,从容认输,那风度气质,让无数人心折。

严江甚至心生感慨:“江山易得,圣者难求,若得有兴得正法,当筑金宫以藏才是。”

这话被旁人儒家孙叔通听到,回头就散播得咸阳皆知——在当年构陷严江与扶苏勾结的人被秦皇挂城墙后,鸡贼的学士们换了一种方法给秦皇打小报告。

然而这次,他们激怒的不是秦皇,是严子。

“不许起金宫这么俗气的名字!”

严江一巴掌拍在桌上,震着茶具都跳了一跳,这事要是成了,他的审美肯定会被后世讨论几千年!

爬在桌案下的花花一惊,猛然跳起,不见敌人后,撒娇地拱着的吓到他的主人。

“花花别闹。”

严江揉着大老虎,一边对秦皇怒道,“你听见没有!”

秦皇淡然掏出一封奏书,上边都是愿意以金宫为宫名的大臣签名,韩非李斯蔚缭蒙毅俱在,向严江证明着民意不可违。

严江更生气了:“没有你的授意,把李斯与韩非关在一间房里他们就会自己打起来,怎么可能连名上书,这些连名都是从你口袋里掏出来的吧?”

秦皇悠然道:“绝无此事,阿江若不信,大可一一查问之。”

当然,若真有哪个大臣敢把他供出来,他就用他们填自己最近想烧的兵马俑。

第193章三次

当然不可能有大臣敢在这种小事上戳穿秦皇,所以严江根本就没有问。

他心生不悦之下,又去找了具那罗。

找到目标时,佛子静坐院中,抚摸刻写着佛偈的玉佩,破碎的阳光从树叶中洒落,在他苍白的面颊上映出光与影的斑驳,那种美好与静谧,仿佛让时光都为他静止。

听到了严子的脚步声,具那罗轻浅一笑,抬头与他相“看”

“每见你一次,便越觉你越发超脱,”

严江叹息道,“菩萨相不远矣。”

“如何说得,我相、人相、众生相、寿者相,无此四相者,方为菩萨,”

具那罗轻笑道,“生死之间,欲生畏死者,我相吾有;心有爱憎,人相不离;更勿提众生寿者之相,相去远矣。”

严江当年在孔雀王朝也是恶补过佛教的,好在他们的典籍和先秦的典籍一样,都是简净深奥又复杂,可以解释出无数版本,于是又与他论起佛法之说。

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