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第28章 中央集权（第2页）

“接下来请欣赏当当当当，一个皇帝得权力有多大”

】

汉初皇帝们，“哦？很感兴趣”

【当初刘彻想打匈奴，遇到阻挠，想打匈奴，朝堂一堆人反对，根本就不听自己了。那么作为一个皇帝，尤其是像刘彻这样的皇帝，能忍吗？那自然是不能忍。

但是丞相得权力大，位列三公，如丞相、御史大夫、太尉。当时皇帝下达指令，到达丞相处，如果丞相不同意皇帝得指令，有权返回给皇帝。总之就是陛下的政令怎么怎么样，哪里哪里不合适。皇帝的权力受到限制。而且这些丞相都是列侯，

汉武帝打击外戚，窦婴、田蚡死后，启用公孙弘为相，封平津侯，开启了先拜相再封侯的先河。同时提升御史大夫的地位，使丞相作用减小。

另外，汉武帝还选用自己的亲信侍从，如尚书、常侍等组成宫中的决策班子，称为“中朝”

。“中朝”

的官员可以随侍皇帝左右，比如大司马、左右前后将军等都属于“中朝”

，直接听命于皇帝，汉武帝也逐渐扩大“中朝”

的权力。此后他下达的政令是直接下给“中朝”

，没有问题，丞相等"

外朝”

的官员就可以直接执行了，他们就是一个执行人，没有反驳的权利。而大司马则逐渐成为了西汉一朝权力最大的职位。】

刘邦“若中朝权力过大，大司马权力过大，皇帝无法控制呢？”

【不管之后到底怎么样，至少在汉武一朝，那还是听皇帝的。

另外，汉武帝即位后需要一套治国方针，当初的招贤令给他带来了董仲舒。董仲舒创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论，君权神授，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

于是汉武帝采取了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”

的主张，以儒学治天下，进一步加强皇帝的权力。

弹幕“被儒家忽悠瘸了”

“这个时候的儒术不单单是儒家”

“汉朝明明是外儒内法，被忽悠瘸的明明是程朱理学”

“我大汉朝自有国情在此”

“汉家自有制度，本以霸王道杂之”

】

嬴政“儒家，一群酸儒，不适合我大秦。”

刘启“董仲舒，此人朕有点影响。”

【但是汉武帝并不是限制了其他各家的展，只是大力提倡儒家的展。朝堂上也有儒家的大臣，比如宰相公孙弘兼治儒法两家，主父偃以纵横家起家等。

同时汉武帝采取董仲舒的“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”

的建议，于京师长安设立太学，专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。并在地方设立乡学，设立举贤制度，为汉朝培养人才。

弹幕“所以汉武帝敢一茬一茬地杀人，他都不担心自己无人可用吗？”

“”

然后为了削藩采纳了主父偃的建议，颁行“推恩令”

。

满屏的“千古第一阳谋”

】

刘邦“千古第一阳谋，不知具体该如何操作”

刘彻“主父偃的推恩令，为何朕到现在还没有听说过？”

【元朔二年（即公元前127年），刘彻根据主父偃的建议，实行“推恩令”

，规定诸侯王的封地需要封给除嫡长子以外的儿子，并且上报朝廷，而且所分封的侯国归郡统辖，不得过问政事，仅收纳封地内租税。

经过一系列举措之后，诸侯国的势力愈渐缩减，名存实亡。