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第5页(第1页)

命运伸出手来,我们无能为力。有些爱要用一生去忘记,恨,一样会模糊时间。若,人生若只如初见,多好。他仍是他的旷世名主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不相侵。没有开始,就没有结束。青青子衿,悠悠我心我的朋友s,是一个非常嗜好读三国的人。当我想了解曹cao的事情时,我跑去问他,我说,s,告诉我三国里曹cao最爱的人是谁?真的,不骗你,我这样问的时候,我的意思是问&ldo;曹cao最爱的女人是谁?&rdo;我以为他也会这么理解。是的,正常人的逻辑是这样,但是他告诉我曹cao最爱的人是典韦。真是个让人意外的答案!在我没有来得及把嘴巴合上的时候,s仿佛已经明白我的另一层意思。他说,如果说曹cao还曾经有过心仪而没得到手的女人,那应该就是袁绍的儿媳甄氏。不过,三国是个男人的世界,女人根本无足轻重。那么,我就可以理解,为什么《诗经》里的&ldo;青青子衿,悠悠我心&rdo;在曹cao的《短歌行》里成了对贤才的思慕。三国乱世,那是阳光灼烈的世界,最好每个人都拥有沙漠里寻找水源生存般的决裂和义无返顾。那个时代没有空地让女人的碧糙春心孜孜蔓延。最早在《诗经》里,有一个多情的女人在城阙等候着情人。她望眼欲穿,就是不见情人的踪影。她着急地来回走动,不但埋怨情人不赴约会,更埋怨他连音信也不曾传递。她唱着‐‐青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。你衣服纯青的士子啊,你的身影深深萦绕在我心间。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?你佩玉纯青的士子呀,我无时无刻不在思念你,虽然我不能去找你,你为什么就不来看我?我一个人孤孤单单地守侯在城楼上,我一天不见你,就像过了三个月那么漫长。后来《短歌行》里,曹cao也在忧虑,他高唱着‐‐对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难望。何以解忧,唯有杜康。没错。他是在忧愁,甚至以他敏感高贵的心智,他已经非常明晰地感受到人生的苦短和无常。人生短暂得就像清晨的露珠一样,经不起日光照耀。我们生命的曲线如此蜿蜒曲折,看不到尽头。可是,有时候,发现我们身边的事物:一树唐朝的花,一座宋朝的楼,一口明朝的钟,一把清朝的椅子,一坛酒,只是五十年前埋下去的酒,如果它们愿意,都可以获得比我们更久远的存在。站在城市的广场中间,看见日头缓缓落下,来来去去的人消失了,那扇门关闭了,我们又像根本没有存在过似的。然而曹cao是个绝对积极的人,他本身就像赤壁大火一样兴兴头头。感慨归感慨,他却绝不是为了伤春悲秋而活着的人,接着,这个男人就在《短歌行》里毫不掩饰地表示了自己求贤若渴,以期建功立业的万丈雄心。他说‐‐青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。这里的&ldo;青青子衿&rdo;二句直用《子衿》的原句,一字不变,意喻却变得深远。连境界也由最初的男女之爱变得广袤高远。不得不承认曹cao是个绝顶聪明的人,他在这里引用这首诗,并且强调自己一直低低地吟诵它,除了在政治上有明确的用意,在艺术上也有其非常高妙的地方。这个人能以文才笼络&ldo;建安七子&rdo;,当然不容小觑。他说&ldo;青青子衿,悠悠我心&rdo;,固然是直接比喻了心里对&ldo;贤才&rdo;的思念,更值得注意的是他所省掉的两句话:&ldo;纵我不往,子宁不嗣音?&rdo;他用一种委婉含蓄的方法来提醒那些&ldo;贤才&rdo;:我纵然求才若渴,然而事实上天下之大,我不可能一个一个地去找你们;就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?&ldo;明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。&rdo;天上的明月常在运行,我的求贤之思何时可以实现?缺少贤才的忧虑常常会让我忧伤,像流年一样不可断绝。下面他还用了《诗经&iddot;小雅&iddot;鹿鸣》中描写宾主欢宴的句子:&ldo;呦呦鹿鸣,食野之萍。&rdo;曹cao用这些古诗句,成功地表达自己对贤才的渴求。诗句语气婉转,情味深细,阐释了自己内心深处的需要,达到他原来颁布的《求贤令》之类政治文件所不能达到的效果。

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