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第44章 王宝藏（第2页）

的武功，而且她怀疑那个叫鸠摩智的番僧也会这门功法。

研究一番，谢玉现这是功法是一门道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”

之学，名虽略同，实质大异。

这小无相功，以“无相”

两字为要旨，不着形相，无迹可寻，博大精深。

王宝藏言这功法又是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其功法特性，可以模仿别人的武功。

怪不得呢，谢玉现鸠摩智使用很多不同功法招式，有些功法招式还会相互冲突的，而鸠摩智居然能相互转换，熟练应用。

不过谢玉习练了几日有些失望，这功法只能作为北冥神功的辅助功法了，有这个功法可以让北冥神功使用范围更加拓宽，多少也是有些收获。

实话北冥神功，“取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

北冥真气阴阳兼具，阳刚北冥真气煎熬如火炉，阴柔北冥真气冷于寒冰数倍。

且具本身就有些兼容性能，剧毒不侵什么。

强凶霸道，随手攻击便有莫大威力。

真气护体防御大增，受到攻击时反震敌人，度大增，上山如同下山般。

所以这“小无相功”

，只能算是一个补充扩展。浅出，近身示范中，谢玉不过几日就掌握了这功法的诀窍。

开始尝试化些手上功夫，在这门“天山折梅手”

中，三流功法最快，二流就费些劲了，而一流功法就以后再说了。。com

会了这门功法后，又在王夫人身上挖掘一下，果然又得到一门“天山六阳掌”

的掌法，这掌法招式轻灵飘逸，闲雅清隽，举重若轻、潇洒如意，但招招凶险，攻向敌人要害。

可以说天山六阳掌弥补下天山折梅手杀伤不足的功法，谢玉感觉这天山折梅手像航空母舰，而这天山六阳掌像战列舰。

这天山六阳掌掌法虽然没有天山折梅手，适应范围广，但是可以叠加使用各种掌力。

比如原来谢玉只能使用如来神掌或者使用七玄斩掌力，现在通过掌力叠加之术，谢玉可以在每掌打出时同时使用如来神掌和七玄斩。

如果精研更深，甚至可以叠加三种，四种甚至更多的掌力。

不过习练两日就掌握了两种掌法的叠加，后面只能花更多时间练习了。

学到这两种功夫后，王宝藏又教谢玉一门，掌力运用的绝学，名叫白虹掌力，说她母亲的绝学，她也会可惜使用不出来。

这白虹掌力最大的特点是力道曲直如意。

尤其是以劈空掌形式出时，看似正面对敌，实则掌力方向却游走不定，对手很难察觉。

听王宝藏这么说，谢玉也是来了劲头，还有这样的掌力呀！

想到这里就开始，谢玉按王宝藏背诵的掌力要诀，运转掌力，果然掌力有偏移，原来这功法需要特别深厚的内力才行，以谢玉七十年的北冥功力，习练这门功法也算合适。

其实这功法难度有不大，内力深厚，又有诀窍，不过两三日，谢玉也能做到力道曲直如意了。

这时谢玉对王宝藏母亲兴趣大增，问她都会什么功夫，都教过她什么，这样就不用问一门学一门了。

果然又压榨出一门，“小无相功”

的武功，而且她怀疑那个叫鸠摩智的番僧也会这门功法。

研究一番，谢玉现这是功法是一门道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”

之学，名虽略同，实质大异。

这小无相功，以“无相”

两字为要旨，不着形相，无迹可寻，博大精深。

王宝藏言这功法又是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其功法特性，可以模仿别人的武功。

怪不得呢，谢玉现鸠摩智使用很多不同功法招式，有些功法招式还会相互冲突的，而鸠摩智居然能相互转换，熟练应用。

不过谢玉习练了几日有些失望，这功法只能作为北冥神功的辅助功法了，有这个功法可以让北冥神功使用范围更加拓宽，多少也是有些收获。

实话北冥神功，“取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

北冥真气阴阳兼具，阳刚北冥真气煎熬如火炉，阴柔北冥真气冷于寒冰数倍。

且具本身就有些兼容性能，剧毒不侵什么。

强凶霸道，随手攻击便有莫大威力。

真气护体防御大增，受到攻击时反震敌人，度大增，上山如同下山般。

所以这“小无相功”

，只能算是一个补充扩展。