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第六十四章 论道（第2页）
果然不同层次的思维果然不一样，连吃饭这样的问题也会问出来。
(???）!!!天下苦神已久。
这不禁让凌轩想起一句古话“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
当顶层统治者以自身所处环境的眼光看待底层民众时，统治也终将结束。
“吃饭？”
真禅听到凌轩的回答陷入沉思，接着他又抛下第二问题。
“人类追求权利、奢侈、财富，制造酷刑奴役同类因何？”
“欲望。”
凌轩思虑一会后回答道。
真禅：“如何舍下欲望？”
凌轩：“欲望一定是恶吗?努力追求自身所欲，为何定欲为恶？那么何者又是善?”
真禅：“难以克制、为其奴役，荼毒众生，此为恶；尘无染心、澈清我志，引渡众生，此为善。”
凌轩：“若他人不愿，又如何?”
寒风不语，白雪无凛。
两人同时沉默，引度众生这也真禅来此的目的，而至今为止也未有一人听从。
若他人不愿，又如何？
这也是真禅的心中执念，又如何？又如何？
凌轩也不语是因为当初子羽与真禅论道时。
子羽不听从真禅的真理大道，被他冠于“邪魔歪道”
的称号。
并且还要用他的“真理大道来收服。”
凌轩也是真怕这真禅论道处于下风是突然蹦出一句“邪魔歪道，本圣王要用真理大道来收服。”
打不过是硬伤?~?。
再着凌轩还需真禅的帮助解决功体问题。
一须臾后，凌轩见依旧沉默的真禅，反问道：“神者可知天命！”
真禅：“何为天命？”
凌轩：“天命是生者在世当为之事，众生皆有天命。有怎样的方式来完成自己的天命，便是知命与不知命的区别。”
