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第74章 长春宫（第1页）

王从训、扎猪下值的路上遇到了马军司都虞侯张季德、副都虞侯没藏乞祺，几人聊了一会。

按照侍卫亲军马、步军司的权力分割。

以步军司为例。教练使王从训领教练司诸教头，负责步军司将校士卒的武艺战阵教习。都虞侯扎猪领都虞侯司，掌日常军人纪律整顿。正将司领都头、指挥、十、游奕使、孔目、判官、御史等文武，军头们变成了打卡上班的闲人——练兵、统兵、监兵之权被三司分持。

以后有战事，圣人一道诏书下到某司某人令其出征。然后走流程——分配将校、接管兵马、领取辎重。而不是像以前那样，武夫威福自专，打不打纯看忠诚和心情。虽然因为风气原因，仍不能完全杜绝武夫作乱，但至少从制度层面提高了闹事门槛，施加了极大限制。

而像王从训这个级别的将领，若无重大战事，不会再有带兵打仗的机会了。

小王倒没什么，从十五岁参军到现在二十九的年龄，随波逐流打打杀杀十四个寒暑，累了，也怕了——这個岁数却连儿子都没有，怕绝后。如今新妻身怀六甲，只想夫人平平安安生个儿子。前程，慢慢来吧。现在圣人让他单独领教练司，月俸o贯，加上节假日、战时赏赐，一年ooo贯绰绰有余——这是在按节度使的标准在俸禄了。圣人虽不说，但小王懂。

只要圣人还在位子上坐着，又何必着急。

扎猪不同，他是太原陪嫁过来的，本是李国昌府中马奴，李克用上位后虽然提他做了牙内。但奴隶出身，想飞黄腾达是很难的，尤其是猛将如云的河东。所以扎猪把希望放在了圣人身上，进取心很强烈。可在长安待了这么些日子，现圣人手下的狠货也不在少。

要出类拔萃得到圣人的重视，甚至被授予领兵出征的权力，难啊。

“莫虑，公等是外戚，有的是机会。”

王从训宽慰道。

“比不得足下。”

扎猪摇了摇头，眼神羡慕——据流传在步军司的小道消息，淑妃何虞卿的二弟何楚玉前些日子与王从训宴饮，喝醉后，得知王妻即将临盆，直言一见如故，欲约婚姻。

何楚玉膝下有一子一女，都是总角孩童。也就是说，王妻无论生男生女，只要王从训答应，两家都能结为亲家。若是攀上何家人，淑妃枕边风一吹，谁能动摇王从训的地位？

扎猪很想问问王从训允诺没有。毕竟以王从训在圣人心中的份量和军中的影响力，一旦与何家姻亲，他不免为自家夫人感到着急。但愿夫人生个儿子吧，有大伙帮衬，将来……

至于代北的家——突厥无家，走到哪，哪就是家。走到李振武府中，马厩就是家。走到太原，阳曲县的军营就是家。走到长安，光德里的小宅子就是家——扎猪不执著。族人还有走得更远的，在黑衣大食当兵的，在渤海落草的，给吐蕃人做奴隶的……大突厥国灭亡了，但突厥人还要活着。

与王从训告别后，扎猪拍着坐骑来到了灞上。

村子里，圣人坐在桑树下，两个枯瘦的妇人面如土色的站在那。

“她们是一母所生，凤翔虢城人，其夫在中和年间都被巢贼买去吃了。逃难来长安后，授黑沟渠直田十亩，分了三个恶人军耕作。”

司农卿李群手下的驱使官王桂所属的小吏说道。

许是担心圣人不知真假，“人型图书馆”

翰林学士韩偓接话道：“中和二年，王鐸将兵屯灵感寺，泾师屯京西，定、蒲屯渭北，邠、岐屯兴平，夏人屯渭桥，陈人屯武功，四面合围。民皆入深山自保，京师斗米三十缗。巢贼卖人于诸镇兵作粮，岐人等亦捉避乱男女鬻之，以肥瘦论价，人值数百缗。畿内二十二县，为武人所食百姓数十万，城中宰杀场，流血成川——”

“可以了。”

圣人抬手打断。

收长安之战，诸道兵二十余万，加上巢贼，被吃掉的男女怕是还不止韩偓口中的“数十万”

。吃到“人值数百缗”

，当是没百姓可捉了吧。很显然，这两女的丈夫都在那几年的灾难中遭遇不幸，却不知她们是怎么躲过的也许唐代也有一《食人哀》——“夫妇兵乱同披死，不如某向武夫市。”

两个妇人听到这，眼睛一扫护卫的士卒，似是想起了什么恐怖往事而产生了应激反应，一扑通坐倒，牙关“哒哒哒哒”