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第5章 浴乎鸑鷟风乎狐歧（第2页）

尹横笑容可掬，先起身道：“县令好容易得空上山来，理当与民同乐，不能尽陪咱们坐着啊，公子怕是早想出去看看了！”

“正是，我合计着也该去寻小羲了，半日没见着，不知有没有‘为难’阿真小兄弟？”

王文娟已惦记上儿子了。

拱手相请后，县令便与一众故交相携而出。

喧哗热烈的“抛池”

才告结束，大家伙便心照不宣地往戏台那边涌去了。

与源神庙大殿遥遥相对的是建在五孔窑洞之上的戏台及两旁的钟鼓二楼。戏台又名“鸣玉楼”

，“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉”

，“鸣玉”

亦取水之意。整座楼用卷棚顶歇山构架，面阔三间，进深两间，下有窑洞五孔，中间的一孔为通道，左右各二孔窑洞为“云房”

，雕梁画栋，重檐转角，更饰以斑斓辉煌的琉璃瓦，处处可见匠人们的用心及功底。

（山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉：西晋6机诗句。）

在这华贵戏台上演绎的，多是歌舞相兼的小戏，说是戏曲，还不具备完整的故事情节；说是歌舞，却也出现了鲜明的人物，是对“百戏”

的扬改进，并融入了悲喜风格，人人爱看，如痴如醉，似今日这般佳节当中，自是备受期待的“重头戏”

。

“少姝姑娘他们怎么还不到啊？”

听着急促的鼓点响起，秀英面露焦色，“有出滑稽戏可是她盼了好久的。”

“是啊，不知耽在哪一段水边了，‘浴乎鸑鷟，风乎狐歧，咏而归’，不拘他们做什么，尽兴便罢了。”

思霓轻扬敞袖，“那丫头与多时不见的兄姐们相陪，看着潺潺泉水，一步步寻到源头来，也许正得趣也说不定呢。”

（浴乎句：原句是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎，风乎舞雩，咏而归”

，出自《论语·先进》篇，思霓借用作了修改。）

秀英也笑了：“别的不说，单是看到风华年少的孩子们，就觉得大地春光更加明媚如画啦。”

秀英由衷觉得，思夫人性情随和，旁个以为的不如意事，到了夫人那里顷刻化为乌有，甚会染上一层别样的韵味。似乎夫人行事，从无非要如何或必须怎样的偏执，在那平静庄重的温柔之下，暗藏一种达观的品性，兴许，这便是母女二人能够随时随地诗情画意的要诀了。

而说到“上巳节”

，古来约定俗成是在三月上旬的巳日，具体日期并不确定，乃黎庶民众举行“袚除畔浴”

的重要节日，“袚除”

祭礼用以去邪祈福，“畔浴”

即用香薰草药涂身并沐浴清洁，相传上古时节，仪轨概由女巫主持。

自魏以降，遂定于夏历三月三日，节日益加丰富生趣。

想想也是，洁净整理过后，大家伙无不浑身舒泰，心情大好，继而少长咸集，宴饮踏青，拜神观戏，孩童们恣意地追逐水边，整日嬉戏。

此外，还有项真正“浓墨重彩”

的娱兴节目，不可一笔带过的。

那便是文人们临水雅集，以诗酒唱酬，畅叙情谊。大家分坐于河渠两旁，设席障、茶点及各色香花香草，甚是风雅。宴饮伊始，令人在上流放置羽觞酒具——木质较为轻盈，其他材质的则需置于荷叶上，方能平稳在水面“行走”