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第69章 霍格明月姬的强悍思维（第2页）

可是这样，如果生战争，男女比例就会生变化，那么男人死了以后，多出来的女人该怎么办呢？

外面的学生连上个学都要军训，可是道德方面为何不考虑战争的可能性？这不是双重标准吗？

就不应该有这种道德，一个女人多个丈夫肯定不行。如果女多男少的情况，一个丈夫娶几个妻子，大家商量着来就可以了！

桃源镇，尤其是兔儿村，本来就是古代文化的“备份”

，如果婚俗都不保持，这个“备份”

岂不是成了“有名无实”

吗？

谁也不能保证变革以后一定会变好，所以每次变革之前都要留下兔儿村这样的一个备份，作为变革失败的准备。就算哪怕变革是成功的，兔儿村这样的地方也可以作为对比和参考。

兔儿村连养老鼠都不禁止，就是因为这是古代传下来的习俗，养老鼠喂鸡，喂猪也是成本最低，肉质最好的！

米斯达，你也是大夏国的英雄转世，可不要盲目听信外国人的谗言，污蔑古人是不道德的。

食人族把“一夫一妻”

作为道德，从来就是没安好心！

那个叫米斯达的表哥听了以后非常惭愧，也就不再追求明月姬了。

明月姬的计划是，她跟乔小狼成亲一年之后，乔小狼再跟妹妹芈月姬成亲。以后芈月姬跟随乔小狼在外面闯荡，自己则更多地留在家里带孩子。

明月姬不放心芈月姬带孩子，以后芈月姬对孩子也要更多地让她来带。带孩子就是最有意思的事，不要听信那些不喜欢带孩子的食人族或者同性恋说的话。

兔儿村有好多真正的“亲子娱乐”

，可不是现代那些所谓专家弄出来的东西区。包您带一个孩子到三岁，就就想跟丈夫再生一个！

妈带孩子玩儿，特别好玩儿，只不过这些古代文化基本在外面已经失传了罢了。古代哪有觉得带孩子没意思的啊？

古代都是最小的女儿收养老女婿，父母帮助年纪比较大的女儿以及女婿开荒。这当然跟您所熟悉的历史不一样。娘娘家始终坚持，挖坑养老鼠作为狗，鸡，猪的资料是古代主要生产方式。因为需要跪坐并且前倾身体因此女性是主要生产力。男性养老鼠必须单膝下跪，非常累，因此除了妻子怀孕或者身体不适，饲养老鼠的工作都是女人来完成的。

此外，因为杀鸡和杀猪等杀死家畜的工作由男人负责，因此饲养环节一般也都是女人负责。原因之一是饲养者不忍心杀死家畜的心理。原因之二是避免饲养家畜时候被家畜袭击。因为女主人不杀家畜，所以喂食反而比男主人安全。

霍格就是“开荒的大姐”

，或者“开拓者”

的意思。沃兹就是“窝子”

，就是“岭儿”

的意思。“岭”

这个音是“锁骨沟”

以及这里的“痒痒肉”

，跟“山”

是反义词。

谁把“山”

和“岭”

当成近义词的话，应该是近代学习了东瀛文化。

乔小狼一家的祖上，从马关条约时期就开始跟东洋人在各个领域交锋，因此乔小狼家，“岭”

或者“窝子”

还是“山沟沟”

的意思，并没有跟随字典的意思改成“山”

的意思。

李月姬曾经说过外人要问，就说我们家跟东洋人有仇，也不是多高尚，就是不肯背弃祖宗。不愿意跟着日语改一些文字的叫法罢了。

再到后来，8o后开始出现普遍成年后忘记四岁以前的记忆的情况。

李月姬又说最好还是把改错了的字改回来。大夏国的人，只要说古代人的话，长大以后不会失去小时候的记忆的。孔融让梨，长大也是有记忆的仲永作诗，长大了也不会忘记。