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第79节（第2页）

姚老师再次觉得，他当初真是收错了徒弟，如果在聂棠被叶家从族谱上除名的那一刻，他能找到她，教导她，她何止是今日的成绩？他痛心疾首，觉得自己耽误了聂棠，竟让她可怜兮兮地在旧书摊上淘书自学。

幸亏聂棠不知道姚老师的心理活动，也不知道现在整个玄门都误解了她，觉得她目前的专业技能全部都是通过在旧书摊上大海捞针学会的……

由于整个墓道被封闭了两千多年，一直通风到太阳西斜，里面的空气指标还是没有达到人体能够适应的程度，考古队决定留下几个人守住墓道，剩下的人先回村子里休息。

既然考古队这样安排，玄门自然也没有任何意见。

他们回到村子里，制作剪辑视频的工作人员立刻把他们的微型摄像头全部都收了上去，开始导出视频，制作第一期的复赛视频。

往年的玄门新秀大赛根本就不采用全程摄录的模式，导致不参赛的选手根本就不知道整个比赛中发生的事，今年突然采用这个新模式，几乎得到了全网百分百好评！

工作人员继续跟拍，而玄门的选手们则延续过去的规矩，聚在一起，大家互相交流自己的学习经验。

往年都是徐临川先开场的，毕竟他年纪最大，又是最炙手可热的夺冠人选，最后虽然倒霉了点，不巧与冠军失之交臂，但大家都认可他的能力和人品。

今年徐临川哪有这脸皮先来，清了清嗓子：“聂棠你先来吧。”

聂棠对于这种选手们都围成一圈坐在一起的模式完全懵逼，根本不懂他们这是想干嘛，她猜测了一下，觉得大概是让大家互相交流学习的方法和成果，类似于小组讨论。

她想了一会儿，便道：“我今天就不讲符篆了，毕竟初赛已经讲过很多，再讲就没意思了，就……换一个新的。”

第178章聂棠翻车

选手们一听聂棠不想讲符篆，打算换个新技能来讲，立刻就竖起耳朵，生怕错过了她所说的任何一个字。

聂棠的符篆是公认的强，这点还是姚老师盖过章的。

那么她现在能拿出来跟符篆相提并论的技能一定非常吸引人，就是不知道是阵法还是机关术？！

聂棠沉吟片刻：“大家都知道《十翼》吧？”

《十翼》其实就是易经的注释，一共有十篇，每一篇都是精华，虽然里面有不少错漏和自相矛盾之处，但瑕不掩瑜，瑰宝无疑。

他们入门时，都要被师父逼着背十翼篇，背到痛哭流涕，时至今日，能够读透这两万多字着作的也是寥寥无几。

大家一听聂棠居然想要直接挑战《十翼》，顿时都来了精神。

“《十翼》中的《系辞传》一篇，一直盖棺论定说是孔子所着。”

聂棠缓缓道，“但是我个人更倾向于是孔学后人所写。系辞传最中心的思想是‘天人合一’，关于‘天人合一’的观点，道家和儒家又是完全不同的极端。”

“道家的理论基础在于‘虚’字，人性应当顺从天命，而儒家思想则在于‘实’，天道次之，人为重。系辞传所说的‘天人合一’很明显就是强调人为重，也就是说，更偏向儒家思想。但是也有阴阳家和道家的影子在，所以我觉得，说孔子是系辞传的作者是不完全准确的，孔子本人的学说是纯粹的儒家学说，只有他的后人——”

聂棠说到一半，就觉得每个人看她的眼神有那么一点一言难尽，她本来就是很能揣测准别人的想法的人，立刻就停下了下来，问道：“我说得有哪点不对吗？”

“呃……并没有什么不对，”

余年犹豫了一下，还是决定说实话，“可是，难道你不知道你刚才说的就是我们玄门最基础的理论知识吗？就是……刚认识字，就得学的那种？”

聂棠：“……”

“你说系辞传的作者不是孔子，而是孔子的门生，这个观点早在宋朝就有了，”

解溶道，“那个人叫欧阳修，听说过吗？“

聂棠：“……”

“南宋的王申子在《大易缉说》里就详细说过这个问题，清朝康有为的《新学伪经考》也讲过。”

徐临川笑嘻嘻道，“《大易缉说》这本书也很不错，你读过吗？”

聂棠：“……”

她觉得很崩溃好不好？

当年她还在修真界的时候，汉朝的文人可是众口一词认定系辞传是孔子所编写，她完全忘记自己所在朝代到现代社会之间，还有一段很漫长的空白期。

从前被追捧为金科玉律的理论也许早就被推翻，从前的三千大道也许早已失传。而她这个古董级的修真大能，到了现代，还真不能说是如鱼得水，如有神助。