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第298章 手工织布（第4页）

母亲端坐在纺车一角，一边纺着棉纱，一边不时抬头瞄一眼织布机，似乎在检查父亲织出的布有无瑕疵。父亲则全神贯注，嘴里哼着小曲而全然不知。母亲宛尔一笑，使劲摇动着纺车，捏着棉絮条的左手如春蚕一样吐出洁白的纱线来。

于是，纺车的“呜啦呜啦”

声和着织布机的“咔嚓咔嚓”

声，演奏成一曲“男织女纺”

的幸福生活交响。

织得好布，需种得好棉。

早春，太阳刚刚探头，农家就要为来年的好棉忙乎开了。父母提着棉种下地套种棉花，这边撸着麦苗菜苗，那边打凼下种，一墒墒一行行，露水很快打湿了衣裳。

收得好棉，还得有锄功。

“秧薅三遍涨破壳，棉锄三焦白似雪。”

勤锄地，不仅是去除杂草，不让它与棉苗争养分，关键是能保持土壤松软，促进根系达，让棉核结得丰、棉朵开得大、棉丝长而棉质好。

经过由春到夏的孕育，笑开口的棉核实在按捺不住，争先恐后地开放了。一朵朵棉花像白云飘落，一块块棉田宛若雪被铺就，十分壮观。棉花的主人们挎着竹篮，满心欢喜下地采棉，只听见大姑娘小媳妇那银铃般的笑声歌声，随着朵朵白云飘向远方。

织好布，还需纺得好纱。

母亲纺纱如线，抽纱如丝，是我们那一带出了名的纺纱能手。还记得当时村里人为了跟母亲学纺纱，把纺车搬到家门前的大槐树下一溜摆开。

纺车一齐出“呜啦呜啦”

的响声，惊得枝头上的鸟儿四下飞蹿，乐得树下的纺姑纺娘们忍俊不止。

织布要经过绞棉、弹棉、纺纱、浆纱、打纱管等多道工序，并非人人都拿得起放得下的活计，加之一台木制织布机价格不菲，故十里八乡没几户人家具备织布能力。

因此，每当刀镰入库、雪花飞舞的时节，便是父亲母亲最忙碌的日子。因为父亲有织得一手好布的技艺，母亲有纺得一手好纱的本领；此外，还有祖辈传下的一台好织布机和天生的一副热心肠，故而登门求织者络绎不绝。

父母亲替人织布纺纱从不收工钱，过意不去的乡亲就送两尺粗布作为酬劳或帮个农活。母亲总说，乡里乡亲的，谁家还没个求人的时候。

早些年，穿得起洋布的农家人不多，几乎都是自种、自纺、自织、自做，纯天然棉花，不着一染，生态纺织，倒也穿得舒适、温暖。

现代化机械织就的布匹，虽然精细、漂亮，一应俱全，却无法取代人工纺纱织布的乡情、乡味、乡韵，缺少了那种原生态的质朴与美感。

如今，农家的纺纱织布手艺已被岁月封尘，但封尘不了的，是那段“织进”

我灵魂深处的乡愁。

她织出的布料，不及现代布匹鲜艳，却有独特的质感，在孩子成婚时，她都要用她亲手织出的布料做衣裳、被套，村里有喜事也离不开她这台有百年历史的木质手工织布机。

昨日，在仙游县大济镇，海都记者辗转找到了她，79岁的郑阿道，她如往日一样，坐在织布机竹板上，戴着老花眼镜，手脚并用摆弄这个传承了几代人的老物件。

棉线变成布匹要经十几道工序

仙游县大济镇尾坂村的老人郑阿道，今年79岁，虽上了年纪但精神矍铄，身体也一直很好。她是村中有名的织布能手，也是村中一位至今还在用木质手工织布机织布的老人，村民都亲切地称她“阿道”

。阿道说，她19岁时便从奶奶那边学会了如何纺线织布，至今手工织布有6o年了。

昨天，在阿道的家里，老人正在织布。木质手工织布机放在祠堂门口，正欢快地“吱呀”

作响，台上完工的布匹已有厚厚的一叠。老人阿道动作娴熟，伴随着脚底有节奏的踏板声，木制的梭子在棉线中来回穿梭，令人目不暇接。阿道手脚配合十分默契，手动脚踏，布匹的长度也在不断延伸。

第一次见到木质手工织布机，觉得十分新鲜。这台织布机从她奶奶那时候就一直使用，织布机已用了有上百年了，织布机外表看着破旧，却依然十分坚固耐用。阿道告诉记者，一匹布从棉线变成布匹要经过十几道工序，搓棉条、纺线、耙线、倒线等等。

“现在一般会去市面上买白色的棉线，然后拆成细棉线，再由四个人一起打理这些细棉线，将它们一根根套在织布机上。”

阿道说，根据需要织出布的宽度来决定要用多少桢，她现在织的这匹布用了7帧，每帧套了4o根棉线，一排过去就是28o根。这些工序需要有耐心才能完成，一根线套错或者断线，整块布可能就织不起来了。

织布机还要配纺线车，阿道向记者展示如何使用纺线车，只见她先将棉线缠在纺线车的锭子上，摇动纺车让锭子高锭子转后，左手6续松动棉线，依次循环往复，不一会儿，一个线穗就纺成了。阿道告诉记者，用纺线车纺线穗要比手工缠线快得多。不禁感叹古代人类的智慧，明出这种省时省力的机器。

除了现在正在织的白布，阿道还会织花布。说罢，她从祠堂旁的屋内拿出前一段时间自己织的花布。记者注意到，这匹花布是用各种颜色的棉线织成的，虽不如现在的布匹鲜艳，但拿在手上却很有质感。“在我们年轻那会儿，都会用花布做成被套，虽不如现在的被子盖着轻便，但却很贴身，十分暖和。”

在她大儿子结婚的时候，就是用自己织的布匹为他做了衣裳、被套等。现在织的白布，在村里有人家结婚或者做寿时，阿道便将布匹染成红色，送给他们做成红布袋，用来包装礼盘，图一个好兆头。

“织布时需要手脚并用，可达到锻炼身体的效果。我母亲平时身体很好，都没什么大病。之前织布的外曾祖母也活到了一百多岁。”

阿道的女儿告诉记者，虽然母亲已近耄耋之年，但身体依旧十分健朗。

阿道回忆，织布的手艺她奶奶并没有特地教她。她那时候十几岁，经常站在织布机前看奶奶是如何织布的，时间长了也就会了，她经常趁着奶奶起身离开的空隙，坐到织布机前，学着大人的模样织布。“我有时会将线弄断，便偷偷跑走了，等奶奶回到织布机前时，再看奶奶是如何将断了的线重新连接好。”

阿道笑着说，这样看得多了，动手多了，手艺就学到手了。

现今，机器化生产已是大势，传统手工织布已渐渐淡出人们的视线，木质手工织布机也退出了历史舞台，五彩斑斓的布多是纺织厂生产的。手工织出来的布匹虽然质感比不上机器的细腻，也没有那么多的花样，但是，这一匹布中，每一条棉线都融入了织布者的心血，是专注与耐心的结晶。

据阿道介绍，现在村中七八十岁的老人都会手工织布。“年轻那会儿，村中很多人家都会用木质手工织布机织布匹，有的对外售卖，有的留着家用。”

现在她们年迈眼花，都没再继续织布，她眼睛尚且看得清，便在闲暇时织一织布，消磨时间，也是对记忆中老手艺的怀念。

资料记载，元、明两代，棉纺织技术展迅，人民日常衣着由麻布逐步改用棉布，这是手工机器纺织的展阶段。而在侯马市北邬战国遗址出土的“纺纶”

则有力的佐证了晋南纺织工业的历史。

元代的纺织家黄道婆明了脚踏式织机，也称为投梭机。黄道婆在海南向当地的黎族同胞学习织造技术，并且融合黎汉两组人民的防治技术的长处，总结出了一套较为先进的织布技术，终于明了直到现在还能见到的脚踏式织机即投梭机。