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第61章 记者采访道家对生态环境保护的启示（第2页）
其他新闻媒体上的内容基本大同小异，点进去就能看到，省文物局的人这个时候已经来到了野狼地盘的范围内，同时有关部门也正在商讨让狼群搬家的可能性，而且还不能伤害到所在地的动植物生态。
对于这片历史遗迹，开旅游是不可能了，顶多保护起来，防止某些心怀不良的人赶出伤天害理的事情。
到了这个时候，所有人都知道，南河省有位道士在无人区探险，现了历史遗迹。
当天晚上，历史遗迹和野生大熊猫的事情，直接登上晚上七点开播的《新闻联播》。
介绍词是：南河省一位道士探险无人区现野生大熊猫，为熊猫等方面的研究做出了重大贡献。”
新闻联播里选取了张柯在直播间跟熊猫玩耍的画面，再加上其他熊猫分别和小熊猫呼呼大睡的画面，大概选取了一分多钟，在这个只播放大事的新闻联播里，这个时长已经非常厉害了。
这下，让网络上的网友们更加震惊了。
网络上的网友们议论纷纷，但是此时的张柯压根没有在意这件事情。
他跟南河省政府部门的工作人员聊了聊这次现的心得，记者也进行了专访。
“张道长，我能不能问问，为什么你在无人区遇到的动物都对你非常依赖呢？”
记者好奇问道。
这种事情张柯还真没办法解释，只能笑着说道：“可能是我修道的原因吧，道家思想的生态观概括起来就是天人合一、三才相盗、齐同万物。”
“能否具体讲讲？”
记者忍不住问道。
“道家思想认为生态系统具有规律性，这就是“道”
。世界上的一切，包括天地万物和人，飞鸟走兽，花草树木都是从“道”
产生的。这个“道”
，既是万物之宗，又是万物之始，更是万象之源，使天、地、人等宇宙万物在“道”
中实现了生态自然的和谐统一。”
“现今社会提出的生态文明观，其实就是一种人与自然和谐、人与人和谐的思想，其实质是将人类社会系统纳入自然生态系统，构成广义生态系统的和谐，这些理念正好与道家思想的生态观不谋而合。”
记者听到这里，再度问道：“您觉得道家思想能否指出解决生态危机的出路？对环境保护事业的展和生态文明建设有哪些借鉴意义？”
对于这个问题，张柯沉默了半晌，开口说道：
“对于人类的生存环境，道家“十善”
要求:“放生养物，种诸果林；道边舍井，种树立桥；为人兴利除害。”
《老君说一百八十戒》规定:“不得妄凿地毁山川，不得竭水泽，不得妄轻入江河中浴，不得在平地燃火，不得以秽物投井中，不得塞池井，不得无故走马驰车，不得以毒药投渊池江海中。”
《太上感应篇》反对人们“决水放火，以害民居，紊乱规模”
。可见，道家思想对人类爱护自身所居住的环境提出了非常高的道德要求。”
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