笔趣阁

第7节（第4页）

长庚终于明白自己的回笼觉没戏了，恋恋不舍地从沙发上站起来，“知道得太早，我怕对激发你的潜意识不好。”

“为什么？”

钱宁慧下意识地问出这三个字，立刻醒悟对长庚不能提这种宽泛的问题，否则会一无所获，“那就告诉我我现在可以知道的。”

“这个你看了？”

长庚走到电脑前，指了指钱宁慧尚未关闭的网页。

“看了，玛雅死亡瓶，名字取得挺骇人听闻的，但好像跟那个实验没什么关系。”

钱宁慧也走过来，凝视着网页上那个石雕瓶子的模样。可能是因为翻译的关系，图片上的死亡瓶呈直桶形，比常规意义的瓶要粗，翻译成“罐”

可能更恰当些。

“这个并不是现存唯一的一个死亡瓶，或者说，不是真正的死亡瓶，”

长庚顿了顿，显然在斟酌哪些内容可以透露给钱宁慧，“真正的死亡瓶在玛雅圣城奇琴伊察，是玛雅国王和祭司秘密珍藏的圣物。根据玛雅创世神话《波波尔?乌》记载：在射手座的位置、黄道与银河的交叉处，有一道黑色的缝隙，被称为黑暗之路，通往亡灵们居住的地下世界，而死亡瓶——其实它真正被称为‘圣瓶’，则是通往地下世界的入口。”

“也就是说‘死亡瓶’跟‘死亡’其实无关？”

钱宁慧疑惑地问。

“也可以说有关，因为‘通往地下世界’，用常人的理解也就是死亡，”

长庚见钱宁慧直勾勾地盯着自己，满眼都是探究好奇的神色，不由移开视线，脸上的表情越发淡静，“当然，这些都是传说而已，就连玛雅圣城奇琴伊察，现在也已经开放成了旅游景点，每天都有成千上万的游客进入参观。”

“你是说，那个什么圣瓶，也许根本就是个传说而已？”

钱宁慧本来想问长庚说的跟实验有什么关系，却生怕自己一打断，他就关上了话匣子，只好顺着他的话提问。

“父亲也曾经这样怀疑过。毕竟他研究了几十年的玛雅古卷，也去过不下七次玛雅圣城遗址，却从未打听到这个被称为神器的圣瓶的下落，”

见钱宁慧又有些懵懂模样，长庚解释，“我提到的父亲就是安赫尔教授，萨拉曼卡大学的心理学专家。”

钱宁慧点了点头，这个西班牙教授应该就是伊玛的硕士生导师，也是那个潜意识实验的主持者。虽然她不明白长庚的父亲为什么是外国人，但此刻不是刨根问底查人户口的时候。

“根据父亲的引导，我自小也对玛雅古卷有所研究，一度也曾怀疑圣瓶不过是个传说。可是有一天——”

长庚揉了揉额头，似乎说了这么多话也没能让他从瞌睡状态中恢复过来，甚至还有些神情恍惚，“有一天，蒙泰乔集团的董事长邀请父亲去研究他祖先传下的一件物品。父亲前往蒙泰乔的庄园，并拍下了一些照片。根据造型和纹饰，我们确认那是一件属于玛雅文化的大型玉瓶，而且可能就是传说中通往地下世界的圣瓶。”

“也就是真正的死亡瓶？”

钱宁慧觉得自己宁可这样称呼。

“是的。”

长庚打开手机，调出了里面几张照片，正是从各个角度拍摄的玛雅圣瓶图像。圣瓶的造型和网页上的死亡瓶差不多，都是类似于罐子的直桶结构，两侧还有长着羽毛的蛇形耳饰。“照片看不出大小，真正的圣瓶是用整块白玉雕刻而成，大概直径一米，高两米，恰好可以钻进去一个人，”

长庚指了指圣瓶表面雕刻的蛇一般盘曲的花纹和一些古怪的符号，“有没有觉得在哪里见过？”

“没有。”

钱宁慧摇头。

“其实你见过，只是没有储存在显意识中。”

长庚提示。

显意识、潜意识……钱宁慧突然灵光一现：“你是说，这就是那个潜意识实验中我没能看清楚的图像？”

“你看，这个图像上的装饰，就是羽蛇神，”

长庚没有正面回答钱宁慧的问题，只是指着照片上的圣瓶讲解，“羽蛇神是古代玛雅人最为信奉的主神，传说就是羽蛇神教会了他们耕作、建筑、天文和数学，他离开之后，玛雅人就常常杀死活人来祭祀他……”

“看上去和中国的龙有点像。”

钱宁慧说。

“是的，特别是中国商代的造型，”

长庚点了点头，指着圣瓶的顶部，“你看这里，明显是一个蛇口的形状。根据玛雅人的传说，地下世界的入口就在巨蛇的口中。”