“不行。”
楚墨拒绝的十分干脆,“我平日里还要坐堂问诊,没有多余的工夫教人。”
任婷婷这才想起,刚才她爹跟她说过,楚墨的医术非常好。
于是任婷婷也没有再纠缠,而是换了一个话题,问道:“那楚大哥,你为什么会选择当道士呢?”
“降妖除魔,争当神仙。”
“啊?”
任婷婷愣了一下,“可是,妖魔鬼怪都是骗人的,这些都是落后思想。”
楚墨放下手里的面包,看着任婷婷,没有回答这个问题,而是问道:“任小姐很喜欢西洋的文化?”
任婷婷点头:“对啊,因为西洋的文化很先进。”
“那西洋文化告诉你,这世上没有妖魔鬼怪?”
“对啊。”
“既然如此,那他们拜耶稣做什么?又为什么说信上帝得永生?他们拜上帝就先进,我们拜神仙就落后迷信?这是什么道理?”
“这。。。。。。”
任婷婷又愣住了,不知道该如何回答。
是啊,如果神仙鬼怪是迷信落后的,那西方搞教堂宣传上帝恶魔难道就不是迷信落后?
那为什么有人会觉得教堂里拜上帝是神圣的,而进庙烧香拜神佛就觉得这是封建迷信呢?
楚墨上辈子算半个唯物主义,对于神鬼之事算是半信半疑。
然而这一世由不得他不信,因为这就不是个纯粹的唯物主义世界。
看着任婷婷迷茫的样子,楚墨也没有解释什么,因为他知道这不是对方的错。
这个时代,大家对西方的东西基本都奉为圭臬,只要是西方的那基本是全盘接受。
从某种方面来说,这何尝不是一种迷信?
哪怕到了后世,依旧有一大批对着洋大人弯腰跪舔的,有些人甚至蠢坏到令人指的地步。
要不是咱们大华夏文明能打够硬,换作其它一些国家,说不定还真就全盘西化了。
这顿饭吃的主客尽欢,不过楚墨的问题让任婷婷临走了还一副茫然的样子。