69书吧>鬼推背的解释是什么 > 第一百四十一章 结跏跌坐别一种（第2页）
第一百四十一章 结跏跌坐别一种（第2页）
，并且我这里具备某种凝聚“鬼灵潜意识”
的物事，并且这里浮荡了一些“鬼灵”
，于是，它们便出现了，我便有了一种经历，叫作“见鬼”
。
那么，谁相信这里有“我”
？
如果有一天，身边已经无人再相信这个世界上有“我”
，我是不是就会凭空消失，然后以某种虚无缥缈的方式，浮荡在虚空？
是否，这就是那些走了的人们，因为被整个人类某些约定俗成的方式，定义为已经“不存在”
了，于是，他们便改变了存在于这个世界的方式？
是这样么？
我无力的坐下来。
不是因为恐惧，而是因为某种长久支撑在心灵某个地方的东西，渐渐抽离……
当我想到这些的时候，我其实何等渴望，在我的面前，我可以看到一些熟悉的、亲切的面孔。
可惜，我没有。
我转过头去看窗外的夜空，那里有几颗小星在闪烁。
世界上自古至今都流传着各种关于人类毁灭的方式。
可是在这些说法里，似乎并没有谁提到：有一天，上帝不在相信我们的存在，于是，人类便不存在了。
或者：有一天，整个人类都不再相信自己的存在，于是，人类便不存在了。
“上帝说，要有光，于是便有了光。”
记得有位学者曾经这么评价上帝，说他在说这句话的时候，语气里充满了凌驾一切的“颐指气使”
。
如今我倒觉得，这与其说是一种“颐指气使”
，不如说是一种造物者必须具备的“坚定”
。
“上帝说，要有人类，于是便有来了人类。”
那么，上帝说过关于“鬼灵”
的论断吗？
我就这样安静的盘腿坐在一堆千奇百怪的鬼灵中间冥想。
我穿着鲜艳的红旗袍，脸上涂着红色的胭脂，右手端着一碗大米。
许多天以后，当我的这副尊荣在单位的群里疯传的时候，我想一定没有人能够体悟得到，这幅经典画面背后深刻的内涵。
他们只知道，佛祖结跏跌坐于一棵菩提树下，入于甚深禅定之后，获得开悟，却没明白，其实每个人在某个冥想的瞬间，都有可能成佛，或者至少是无限接近成佛的边缘。
至少那个深夜，当我仰头凝视星空，将某种缥缈的闪念卧于深藏在心里的掌中之际，我身上那件俗不可耐的劣质红旗袍，便在我生命里具有了木棉袈裟的意味。
“佛祖拈花，迦叶微笑。”
那一刻，我拈着原本用来“招鬼”
的大米，我想我涂满胭脂的脸上也必定带着某种微笑。
事实上，这在此后的照片里，我也看到了这种微笑。他们说，我当时脸上的微笑，可以与“如花”
媲美。
他们不懂。
真不懂。
遗憾的是，我终究没有佛陀的天分与佛性。
当他在舍卫国祗树给孤独园，与“大比丘众千二百五十人”
讲解自己获得的“不定见”
之时，我枯坐在那里，无法向身边的“鬼灵”
讲解什么。
我感到很抱歉。
