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第三十五章 道途和职业的选择(第2页)

综合已知信息,徐振云试探着道:“选择‘入世’之道,就是回到大晋供职;选择‘出世’之道,就是就此离开世俗,加入隐世宗门?”

梅水瓶笑道:“对极了。”

徐振云念头浮动。

很明显,大晋的高阶修道者很清楚自己会选择“入世”

之道,否则所谓“三待之礼”

纯属浪费表情。

尤其是当自己通关六合玲珑塔之后,他们也应当问一下自己是否留在大晋再激动不是?

那鹏程宴又是怎么回事?

鹏程宴上的诸位少年,都是尚未进入天元神庙、开启祭拜仪式的。但文院长等人,已无一例外,将其当做大晋的储备人才视之。

如果鹏程宴上的人物有可能分流一部分选择“出世之道”

,那么此宴理应在进入天元神庙之后举行;那些没回来的,哪凉快哪呆着去,当然没必要参加鹏程宴了。

照此推理,莫不是选择参加了“星墟秘境”

考核的,都和自己一样缔结了什么“因果”

,必然会选择入世之道?

但是这又有一个问题——

如今心元本洲世俗世界的芸芸众生,都在三大仙朝统治之下。而初步决定成道资格的“国朝大选”

,也是由三大仙朝举办。

这样的制度,等于“初选”

的权利牢牢把握在仙朝手中;而出世、入世的道路选择,却在进入天元神庙、得授大道玄晶之后。

那么一旦现顶尖天才,三大仙朝岂不是近水楼台先得月?

可以百般劝说、千般利诱,甚至主动制造“道业因果”

,令其选择“入世”

道路。

长此以往,隐世宗门的“生源”

岂不是越来越差,越来越走下坡路?

徐振云知道,现实世界的秩序运转,一定不会有这样明显的漏洞。所以这个制度运行之中,怕是有自己不知道的秘密。

梅水瓶的话打断了徐振云的思索:“还剩下最后一件事了。那就是选择道途。”

徐振云回过神来。

梅水瓶张开双臂,姿势中透露出一种玄妙的味道,好像不是对着徐振云,而是对着这方天地、这座殿宇诉说:

“正如刚才所言,潮音先生降世后,将前五个纪元分别立下五种道传,各自一分为二,化作十家。由此形成了心元本洲大6现今的修行体系。”

“元摩先生所创之力道,分化为禅道、武道二家。”

“雨旬先生所创之玄道,分化为气道、神道二家。”

“至阳先生所创之法道,分化为显道、隐道二家。”

“道林先生所创之自然流,分化为天星流、地元流二家。”

“郢川先生所创之心流,分化为剑道、外道二家。”

徐振云立刻打起精神——

选择职业的时刻到了?

徐振云对于“十大道途”

的了解,只能算一鳞半爪。

虽然他是从武试大类中脱颖而出,在白石武馆中数载苦练,修成体术八段,格斗能力相当出色;但是徐振云却并不愿意在入道之后继续选择“武道”

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