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第1章 逃往江城市（第2页）

的人是绝对干不了这个活儿的。父亲好象天生就是个演“二神”

的料，一曲“大神舞”

竟能把围观者跳得“魂飞魄散”

，个别崇拜者甚至给他和大神能跪拜长达一刻钟迟迟不肯离去。

其次，是过年“踩高跷”

大秧歌队的“领舞”

。过去农村过年能给普通民众带去一点“乐子”

的一是平时的“二人转”

；二就是春节的“大秧歌”

。当时，陈氏家族每年都要组织秧歌队排练“大秧歌”

。似乎通过这种文艺形式把“欢乐”

送给家乡父老比什么都更有意义。用关里河北人的话说这叫“给庶民行贿”

，赚回的是“仁德与口碑”

。“刘相屯陈氏秧歌队”

想当年那是“有口皆碑”

，“风靡一时”

。每年都是从大年初一场开始一直跳到元宵节。其热闹场景别提有多带劲儿了。在这只秧歌队中，父亲是任何人都无法替代的“台柱子”

。每到这时，全家人包括父亲自己就怕“感冒”

下不了场。尽管秧歌队对领舞也设了“b角”

，但因父亲名声太大，每到一村人家先就问：“陈八爷下场不？”

倘若没有父亲下场人家给秧歌队的“赏银”

就不知咋个打法了。由此可见，父亲的影响力不仅是用“男性美”

俘获十里八乡美少女的“芳心”

，而且还为陈氏一门赢得了花多少银子都买不来的“仁德口碑”

。也正是在这一历史背景下，早期就对父亲不乏好感的母亲却因父亲第二位妻子，我三姨的突然病故才让母亲很快走进了父亲的感情世界。当时，父亲已先后两次丧偶，且身边还带着1o岁的大哥陈翰章和5岁的二哥陈富章。其中，二哥具有母亲“继子”

和“外甥”

的双重身份。也许正是这一缘故，我的姥爷和姥姥才最终同意把母亲以“填房”

嫁给了我的父亲。入住豪门的母亲，最初几年与父亲相敬如宾，琴瑟和谐，着实过了很长一段亲爱甜美的日子。

再次，是我的父亲有一手相当不错的“木工活儿”

。在那个时代，“大工匠”

是绝对颇受女孩青睐的“真本事”

。哪个小伙要是有了这等“一技之长”

，即使相貌平庸，找个对象也是轻松加愉快的。据我的母亲说，自打我三姨过世后，颇有心计的父亲“没数八遍”

的往朝阳沟跑。我母亲的家是朝阳沟一户相对富裕的上中农。家里有5个闺女4个小子。母亲在女孩中排行老四，故人称“杨四姐”

。我的姥爷在家里是绝对的权威者。这个老头四季习惯穿件干净利落的对襟“黑布长袍”

，裤角总是扎得紧紧的。他固执、吝啬、家规森严，在家里说一不二，任何人都不敢违拗他的意志；他爱喝点自家酿制的“烧刀子”

，吃饭时谁都不敢上他的饭桌；他抽的是“旱烟袋锅子”

，冬季里几乎是坐在炕上，整天守着火盆“叭嗒”

着大烟袋或捏着锡壶喝“烧酒”

。三姨刚去世时，父亲每次来给姥爷问安他都是满心的不高兴。看穿姥爷的心思后，父亲迅把主攻点改到给外婆和大舅杨国贵“洗脑”

上。同时还无偿包揽了姥爷家一切“以旧换新”

的木工活。大概半年过后，姥爷的心终于被父亲“捂热”

了，往后再来朝阳沟就让父亲上桌跟他一块吃饭了。就这么一来二去，姥爷终于应承“媒婆”

同意把母亲嫁给父亲做“填房”

了。

朝阳沟“杨四姐”