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第4章 钱杭邻里情（第2页）

。

该死的老天爷可真的会捉弄人。一切都像赵剑老丈母娘预感的“天作有雨、人作有祸”

一样，时间刚进八月，老天就象一头疯的公牛任着狂野的性子连下了五天瓢泼般的大雨。致使整个镇赉东部“七乡一场”

一时成了“一片汪洋忽见”

的“水天泽国”

。恰在此时，令人更加恐怖的“嫩江洪峰”

也来凑热闹了。为了防控嫩江洪峰漫堤危及镇赉东部“七社一场”

几十万人的生命财产安全，所有的男人都倾巢出动前往五家子大壕“护堤抗洪”

；所有的女人则留在家中连夜蒸烙“干粮”

提供“后勤保障”

。当时抗洪形势相当严峻，就连时任分管国家抗洪抢险的副总理和省委主要领导也都来到五家子大堤进行现场指挥。当时，民间到处疯传一条十分恐怖的说法：即一旦嫩江最高等级洪峰给大庆油田造成威胁，国家防总可能会向镇赉县境炸坝泄洪。就在嫩江最后一道洪峰通过镇赉县境那个大雨滂沱之夜，长达几十公里的五家子防洪堤上，人们通过手拉手组成的一道“人墙”

，终于顶住了一次又一次巨浪的拍打。子夜12点，最严峻的时刻到了，大家抱定跟防洪大堤共存亡的决心齐心高唱《团结就是力量》，终使最后一道洪峰顺利过境，没有对镇赉东部七社一场造成大水漫罐，保住了几十万人的生命财产安全。但见洪峰过境后指挥部用高音喇叭正式布了：“抗洪抢险已取得最后胜利”

的喜讯时，所有的人都兴奋地跳了起来。他们有的相互击掌庆贺，有的和解放军官兵相拥而泣，有的跳入水中撒欢儿……，整个大堤竟然在瞬间成了一片欢乐的海洋……。

的确不假，1971年8月初的“强暴雨”

，虽未给镇赉东部“七社一场”

百姓生命财产造成“灭顶之灾”

，但却给农业生产带来了毁灭性的打击。连片的平地和低洼地严重时平均水深达一至三米，使沿江、大屯、莫莫格、五棵树和东方红“四社一场”

成了一眼望不到边的“水乡泽国”

。好在所有的村屯都建在凸起的高岗上，没有危及栖身之所，故也就没有暴灾民成群结队出走逃亡的悲惨场景。

说来也怪，腰杭乃这个屯子雨过天晴的第三天，环望屯子四周还是白茫茫的的连片水天泽国呢！可到了第四天一看积水竟然全都退去了。这种情况对于腰杭人来说既是好事，也是坏事。说它好是洪水退去便于明年恢复农耕生产；说它不好是因为洪水退去没能给大队留下几方用于展“芦苇、小叶樟”

和“渔业生产”

的天然“泡沼”

。由此可见，在这方面大自然也是很偏心的，倘若它能像前少力、英台、茨勒营子、毕家岗子拥有那么多泡沼“以渔为业”

的话，那么村民的生活境况就一定会更好些。

在1971年的大洪灾面前，东方红国营农场要比大屯、五棵树、嘎什根、丹岱四社幸运多了。原因是东方红一至六分场都是大面积机械化播种、收割“春小麦”

，且已在洪灾暴前完成了小麦的收割、晾晒与入库，农耕生产算是彻底躲过了一劫。而相比之下，四社的三十几万群众就只能靠吃国家的“反销粮”

勉强度日了。

光阴荏苒，岁月如梭。不知不觉间，我家己搬进新房又半年过去了。此时的母亲身子越来越重，就连上炕下炕都很是吃力了。而偏偏就在这时，继父竟被公社郝俊丰书记抽去和腰杭大队张君书记一道去省城长春市“变压器厂”

给腰杭大队采办整体安电器材事宜。此时，由于继父的不可替代作用得到了充分挥，故我们全家在腰杭的“人权状况”

已生了根本性改变。先是他在腰杭二队的劳动改造变成了专职为大队跑“采购”

，且是受公社革委会郝书记委托；其次是我家被指定公社驻腰杭工作队的“派饭店”

，66续续的县社干部开始走进我们的家门。如郝书记、宋财主任、盛广德等竟成了我家的常客。

考虑到我母亲分娩日益临近，加之继父又总不在家，所以张君书记又责成二队郭福队长把“老邢二姑娘”

派来我家一则为帮忙做饭，二则为照顾我母。于是从1972年元旦开始，老邢二姑娘便出现在我家的生活圈。白天来我家做饭，晚上回自家过夜。在此期间，尽管老邢二姑娘来我家带有“公派”

性质，但不明真相的人还是妄口八舌地给她制造了不少的“流言蜚语”

。都说她动机不纯，是想要把自己以“生米煮成熟饭”

的方法嫁给当时只有14岁的我做一个现代“童养媳”

。

其不知，当老邢二姑娘听到这些风言风语后，她表现出异常镇定的样子，依然我行我素，根本不予理睬。

眼下，这件事已经过去了半个多世纪。我想站在永远感念当年那位不幸女孩的角度对她当时的内心世界做出恰如其分的解剖与诠释：

先，必须承认她在内心是深深地爱着我的。自从她非常有心地在“叉房框”

那次晚宴上把我母亲搀进房中休息那一刻，她就把自己陷入了对我的“单相思”

中，而且一不可收拾。在这方面，她的家人全都是举双手反对的。其中尤以他的父亲老盛头和母亲反对更甚（是我3o年后才知道）。她父母反对的理由很简单就是嫁给我怕收不到“彩礼”

耽误了给儿子娶媳妇。就为这，倔犟的老邢二姑娘跟父母吵翻了天，依旧要“一条道跑到黑”

。说句实话，此时的她已经把自己完全放进了永远都不可能变为现实的梦境里……

其次，是她只相信“契而不舍，金石为开”

这个人生理数，却忽略了男女两人个性差异和婚姻的“缘份属性”

。这一点才是“老邢二姑娘”

命运极具悲剧性色彩的“根源所在”

。