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第25章 秃驴（第2页）

佛门修炼需要凡人香火愿力，铸一尊佛像，打上自己印记，凡人供奉的香火和愿力就能作为自己的修炼资粮。

香火愿力大都不纯，含有许多杂念，僧人无法直接使用，还需要诵经念咒来消除杂念，将金色愿力剥离出来，再转化成念力，方可用于修炼。

百姓越是生活困苦，就越需要精神上的寄托，常常烧香拜佛以修来世。

所以，越是战乱流离，百姓困顿，佛家越是兴盛。

亦有少数行善积德以获香火的僧人，但行善之法见效甚慢，难以出头。

圆觉听闻梁山县百姓流离失所，困顿不堪，于是逐臭而来。

城门外的佛寺，就是张知县为他而建。

他刚刚接了两个小孩四棍，心下也感震惊。

两个娃娃明显有修为在身，虽然不如自己，但力气却大的出奇。

刚刚打在金钟罩上的三棍，虽然被挡，但也震得他气血翻滚。

看两人年纪尚幼，不知这灵气稀薄的西南地界，哪来这样年轻的修士。

想到这里，圆觉唱了一个诺：

“阿弥陀佛，小施主何必对张知县苦苦相逼，需知守牧一方杂事甚多，难免疏漏，看老衲面上，此事揭过罢。”

李洪看先生和小晚还没走出县衙，冷哼一声。

“秃驴，我问你，守牧两字何解？”

圆觉见这小子如此无理，心下生气，碍于高僧人设，作不得，面无表情的道：

“自然是管辖治理之意。”

“牧羊为牧！牧牛为牧！你们把百姓当牲畜吗？”

李洪气呼呼的喝道。

“只是个比喻而已，小施主何必当真。”

。

张知县见二人即将动手，悄悄向后院溜去。

李洪回头看到先生一行人，已经出了衙门，恨恨的望向圆觉。

“你这秃驴，明知这狗官祸害百姓，你还包庇于他，蛇鼠一窝，你定不是好秃驴，看打！”

说罢，拿起已经变形的铁棒，蹬腿跨步就打。

圆觉从没见过修道之人用棍棒敲人的。

你的法术呢？

你的飞剑呢？

你的符箓呢？

你的法器呢？

拿个大黑棒子就出门了？