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第8章 知己（第2页）

别说旁人了，除了妻子冯蘅和女儿黄蓉以外，便连桃花岛上朝夕相处十数年的弟子，其实也未能真正走进黄药师内心，因此一时迁怒之下，他竟对这些情深意笃的弟子狠下辣手——即便还在桃花岛上时，从曲灵风、陈玄风、梅超风……六大弟子谁不敬他爱他又怕极了他？

冯蘅身故后，黄药师心里时时挂记着的本来就只剩个黄蓉，然而他对敦厚迂腐的女婿郭靖非常不中意，附带

着连聪明伶俐的女儿也不想见了。算来他这一生孤独飘零、竟少有看得顺眼的人。要说到知己，也唯有十多年前突然消失的那人而已……

那人曾经算过一卦，说黄药师命里合该再收一男一女两名弟子，那时黄药师听了，既有疑虑，又有期待。

原本黄药师早年遭陈玄风、梅超风二人背叛，又迁怒伤了其他四名弟子，本已不打算再行收徒。可是自女儿出嫁后，他浪迹江湖、四海为家、年老孤单，自不免寂寞，再加上苦心钻研创制的一身武学本领，就连黄蓉也不过学到五六成而已，至今并无合适传人，因此听了那人言语，隐约间已颇为意动。

黄药师对那位知己故交十分敬重。那人叮嘱黄药师可在这附近等候合意的弟子，黄药师便也不厌繁杂，专程在这儿盘下一栋酒楼，每年都来此盘桓小住，今日终于等到了“来自千年后”

的白告。

白告对黄药师钦佩敬服是真，但“人人平等”

的观念早已经深入白告内心，他本身也懂不得那许多礼教规矩，言谈间便总是平常相待、没那么多繁文缛节。再加上白告毕竟见识超乎时代，什么“万事万物都在发展当中，变动是永恒，静止是相对”

“人生而平等自由，却无处不在枷锁中，唯努力破除枷锁”

……往往从只言片语里流露出，与举世儒教显学所不同，让黄药师眼前一亮、颇受触动。

黄药师与

他谈了许久，竟是大合心意、隐有知己之感。

而这番对谈也不全是黄药师考较晚辈，白告同样大有收获。他从东邪口中才知道，当前这游戏世界的版图和势力当真混乱得紧——当然，这等“混乱”

感恐怕也只有白告才能体会，如黄药师这类“土著”

却丝毫不以为奇。

譬如黄药师说：“我华夏自古以汉人为正统，常居中土、四方来朝。然则自前朝发生‘安史之乱’以来，偌大个国家在这数百年间分崩离析，烽火连天、诸国割据、此兴彼亡、生灵涂炭。常年向我华夏纳贡称臣的周边蛮夷都趁势而起，大兴兵戈。其中北狄声势最强，当年蒙古部族成吉思汗诛灭突厥契丹，一统北地草原，东征西讨、连战连胜，大有并吞天下之意。”

然而，白告依稀只记得“北狄”

是很早以前中原王朝对周边异族的称呼。但那是多久之前了呢？春秋战国、西周殷商，或是更早？……白告说不清楚，但这个词汇用在蒙古人身上确是有些怪异。

况且“安史之乱”

与蒙古崛起，两个事件的前后时间差异甚远，远不止一朝一代。可似乎这世上所有国家，包括蒙古满清西夏吐蕃，都将大唐称作前朝，都自视为大唐正统

这些怪异之处，白告没法子跟黄老前辈细细分说，要吐槽也不知从何吐起，只能呆呆地点头附和：“啊，蒙古成吉思汗，一代天骄，确实厉害

。”

黄岛主就又说：“北狄当中还有一支强军，乃是兴于东北的女真部族，他们与蒙古也有几分血脉联系。其部族军士分设八旗，战斗力彪悍无比，素有‘八旗不满万、满万不可敌’一说。”

“事实也证明满清鞑子确实英勇，自北而南、所向披靡，将大明朝打到先后移都南京和余杭，至今只能偏安苟全于一隅。唉，这处场镇距离扬州主城也不远，十多年前鞑子攻陷了扬州城，在城内城外杀人放火整整十个昼夜，镇上一些人曾经亲历，据说当真是杀得尸横遍野、血满江河——若非顺治皇帝突然失踪，那些清鞑子怕还会顺势南下。”

“扬州十日，嘉定三屠……”

白告听着这等惨状，不禁轻轻呢喃，没想到这些标志性的事件，却同样也在这个世界里发生了。

而黄药师显然会错了意，古井无波的脸颊上终于有一丝激动：“是了，扬州十日，想来满清鞑子的恶行已是载入青史、遗臭千古了！——不过‘嘉定三屠’是什么？”

“咦？你不知道嘉定三屠？——那也是满清做下的大恶事，向来与‘扬州十日’齐名的。”

这回黄药师沉默良久，突然一仰脖子干尽了杯中酒，长长叹出一口气：“三屠、三屠……那是反反复复杀了三遍的意思？嘉定在哪儿？是嘉兴和定海么？哈，现下清鞑子还只攻下扬州，未能渡得长江，嘉兴也罢、定海也好

，都还在大明手里。”

“哦……那就好，那就好。”

白告其实也记不清“嘉定三屠”

的具体情形，毕生所学的历史与这世界中的魔改设定交错纵横，让脑子都有些迷糊了。

但他晓得嘉定应该在上海市嘉定区左近，但不知这世界里是否还有这么个地方。而上海更在嘉兴以南，既然嘉兴无恙，上海那一片自然也安全，这“三屠”

之事肯定还未发生。