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第五章 百家武学(第1页)

挑灯夜读不成寝,寒水一溪霜月高。林月如考功名,做了回“寒门学子”

,把书翻遍。

至那日之后,林月基本都在那间被改为书房的正屋,除去吃饭睡觉外。顾青姈几人也是多在书房。

竹风、顾依依两人可能自幼受顾青姈影响,耳濡目染,对于读书一事也是坐得住,虽说不及她饱读诗书,但也不差多少。她是对多数内容了如指掌,也乐得翻翻那些坊间杂籍。

三人顺便充当林月的教书“先生”

,为其解惑讲解,甚至是识字、书写。这四人把此地变成大户人家的私塾一般,时有读书声,或虚心求教,或细心解惑。

每次回忆到这段岁月,林月脸上都不禁浮起笑容,对于此般书院、私塾似的场景也不禁怀恋,为其创办名动九洲的书院埋下了种子。

他翻了几遍各家对于武学的记载,最长也就几千年时间。最初的武学还是以炼体为主,各家所用方法殊途同归,皆是以力为主,相异之处在于招式变换,或所用兵器不同。

那时九洲开始尚武,朝堂逐渐形同虚设,比的是谁的拳头更硬,荣华富贵就在那血雨腥风之中。

也有些求长生,或是探索究竟,或是精进武学的,这少部分人通过常年闭世修行,以及结合草木精怪一类的修行方法,摸索出了一些灵气的门道。

期间发现以此类方式修行,不仅提升身体强度,还可以此施放术法,竟还有延年

益寿之效,后经数百年才逐步形成了以修行灵气为主的武学。

从一开始的简单吸收灵气充盈身体,发展到借用天地之力。

传统的武学很快就只作为强健身体的基础修炼,通过几个大家的摸索所定出的几个境界也很快被世人接受,皆以化境求得长生为目标。

但此路上的天地桎梏逐步显现,先是入境之时讲究天赋、时运、师承,往后御境、实境、虚境,欲要突破每一个境界都是难上加难,再者以修行灵气的武学至今已逾三千年,那化境始终是个传说,修至化境是否能得长生更是不知。

各家均有传言,自家的开山祖师已到化境,可是真假可能连他们自己都不清楚,各家开山祖师级别的人物,多是不见踪迹,如今的各家的掌教,皆是后传,多是在虚境这一境界。

九洲武学,以和家、佛家、读书人、逍遥几家流传较广,对武学贡献也最大,但真传弟子也是不多,世间多有自称为某家弟子的,多为自诩,不见得是真传。

百家各自立教以来,皆有立教根本和自家理论,据此正心诚意以求长生之法,也逐渐起到约束自家真传的作用。世间习武之人络绎不绝,效仿各家言行欲求真传或认同,意外地让江湖少了许多争斗。

长生与荣华富贵,云泥之别。

当有一个更高的东西,或说境界让人可以追求时,眼前的荣华富贵、世俗争斗,儿女情长都

显得不那么重要了。这武学当真可以让人活得更长和更加接近真理,也就造就今天的江湖出世更多,入世更少。

如若哪一天真有人成就化境,或者更高的境界,那现在江湖的打打杀杀利益纠葛就会变得更少,或许还是会有其它不同的争斗,但相信只要想前往更高的境界,就得有更高的觉悟。

……

“识字忧患始”

,对于林月来说,短时间内接触众多武学、各家理论、知识其实会颇为混乱,好在顾青姈尽职尽责为其一一梳理。

期间他也逐步开始内观自身心性,这是在以往少有的,以往他没有“自己是什么?”

、“我该何往?”

这类的问题,如大多数人一样,知其为人,不知其何为人,在祖祖辈辈生活的轨迹下一样地生活下去,直至死亡。

未经世事,冷漠,聪慧、少疑,这是顾青姈对林月所作的中肯分析,他表示准确且接受这些说法。这段时间的朝夕相处,让他这水墨画卷般内心,平添几分颜色,整个人才仿佛生动起来。

最大的收获还是在武学一道,通过顾青姈的梳理与林月自己的思考,对各家基本概况有了了解。

和家,是九洲立教最早的几家之一,以一个“和”

字立教,“万物相成,冲气以为和。”

其认为万物相反亦相成,彼此之间相互联系,相互转化,才达到九洲天地万物的和而共生。而推动其联系、转化的,便是“气

,天地万物皆含气,而人、草木精怪一类修行时所吸收的便是灵气。

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