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第61节（第2页）
“没事吧，”
小林躬身问，
银河自己抹着泪摇头“没事，他确实是老家人。”
又仰头，“没必要跟，跟他说，”
小林晓得“他”
指溥皇，连忙点头，“陛下有吩咐的，您要见什么人，跟我说，我去给您找来，不担心。”
银河点头又点头，又看向外头，泪不停，抹不完似的……
第123章123
今年是溥皇十五世小京文艺座谈会百年纪念，碧享礼堂今天举行了隆重的座谈活动，溥皇十六世亲自参加。
“……推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民……”
讲话的是新上任的宫廷美协主簿揄追。之所以今日他这个发言要特别摘出来提提，肯定是因为他的特殊身份，他可是许久未露面的嫡长公主咸宜的独子，也就是溥皇十五世的嫡外孙，溥皇十六世的亲外甥。半月前才回国，回国即被溥皇任命了此职，今日算是他首次露面公众。
这位，一回来就相当于“委以重任”
，不仅承担了本次“百年纪念”
的统筹工作，还参与承办溥皇十六世四十六生辰庆典一系列活动的“指挥部”
工作。当然，身份上而言，他最合适；再，能力上也完全够，人家从前是伦敦艺术大学切尔西艺术与设计学院最年轻的院长！
揄追的露面，还引人瞩目的是，他姓“揄”
，不仅是“潼潼路，金玉祁，名声载揄扬，权势实熏灼。”
里的揄家，更是指那个天朝延续了几千年的超级文化之家“揄家”
！
揄子，对于天朝文化而言其地位不可谓不高。作为影响着天朝近两千多年的揄家学派的创始人，揄子提倡“宽义”
，“礼乐”
，“德治教化”
，以及“君以民为体”
，揄学思想渗入国人的生活。
前也提到，由于受咸宜“修宪谋位”
影响，揄家遭受了可说近千年来最低谷时期，肃清“咸宜党”
时期，甚至“揄学”
一度都被极大冲击否认过，揄家在灵契的“揄庙”
“揄林”
均被封存！
那么可想这次揄追的露面就有几多重“非凡意味”
，难免叫世人揣测，揄家是否能翻身，再次辉煌，特别是“揄庙”
“揄林”
会否解禁，因为，揄学的影响力早已远远不再局限天朝本土，国外“揄学”
拥趸何止千万？所以，天朝一直封禁“揄庙”
“揄林”
在国际社会是颇受垢弊的……
座谈会还在继续，
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