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第15章(第1页)

沂人爱金黄色,喜爱黄金首饰,还喜欢桂、菊这两种花,取其富贵长寿的寓意。国内服饰崇尚立领,因为觉得立领很威严。国内还盛行男风,有历史原因,也有不愿意霍霍女子所以去霍霍男子的实际原因。

沂人有女性崇拜,女性的社会地位与男性相当,甚至要高于男性。在沂国境内,一个男的如果无缘无故去欺负一个女人,他不仅会被民众们暴揍,还会被官府治罪,像家暴那种严重的情况还会被砍头,罪名是不守男德。

“沂”

左三点水是沂人对于水资源的渴求(原本的沂地境内水源较少,后来吞并的玖地境内水源多),右“斤”

同“金”

,代指沂人金色毛发的特点。

沂语和我们这个世界所说的普通话一样,就是说话喜欢用气音,语调婉转勾人,有一股沂人自己察觉不出来的媚劲儿。

2【燕人:纵横万里不羡仙。】

开国君主为盛熙和(男性君主),东洲历史上死的最快的一个开国君主,刚定国还没三个月就被刺客给暗杀了,死后弟弟盛熙平继位,成了半个傀儡皇帝。

这是一个创造力强到令人发指的人种,各种天工科技文化等方面遥遥领先于东洲的其他人种。普遍地坚信人定胜天,信仰神仙只是为了增添一些生活情趣。舞乐兴盛,不觉得歌舞轻贱,上到王公贵族,下到贫民百姓,都会唱会跳,锅碗瓢盆都能当乐器用。

黑发黄肤,也有些是白肤。燕人的男女体型差距是最大的,是人为选择出来的结果。与沂国完全相反的是,燕人中的女性没有什么权力,她们身形纤细而瘦小,在生产上能做的事很少,受到的压迫也重。不过燕人女性中不乏有小小身躯大大能量的佼佼者,在东洲历史上绽放出的光芒一点也不逊色于燕人男性。

燕国疆域辽阔,分为朔北、西疆、西南、江南、东土、中原六大区域,都城“京城”

在中原东北地区。一个大区是一种风俗,且各地方言差别极大。是个好客的热情国家,好客大燕欢迎您(什么啊)。

燕人是华服上国,衣饰种类繁多,以红、玄二色为上上乘。国内的繁文缛节极多,诗词歌赋兴盛,盛产文人。这个国家内有许多大男子主义的人,男权重,男女之间的矛盾比较大。

“燕”

有“衔泥筑巢”

之意,为了时时刻刻提醒人民们祖上立国的不易,且燕人的发色如燕羽,燕子又有吉祥之意。

燕语如歌,婉转动听。六大区域各有自己的方言,各有各的特点:朔北粗犷,西疆低柔,西南放朗,江南温软,东土憨厚,中原华贵。其中以中原京畿地区的“京语”

为官方语言。

3【玖人:水墨江山中的寂然孤峰。】

崇尚武力和杀伐的一个人种。玖国都城为“大都”

,开国君主为庞掠苍(男性君主,是个对鬼神很虔诚的大好人,但是子孙后代不知道为什么全长歪了)。

玖人的体型高大是人为选择的,因为玖人好武善战,崇尚高大威猛的身躯,无论男女。玖人黑发白肤,普遍紫眸,喜黑色,喜欢耳饰,每个玖人的耳朵上都有耳洞。

玖国是个盛产武将的国家,武学发展极为超前,对于各类武器的锻造也很厉害,与能工巧匠极多的大燕在武器锻造方面不相上下。许多江湖中闻名遐迩的孤高大侠都是玖人。

玖人的祖传性格较为内敛,人与人之间的疏离感比较重,一家人之间总是跟陌生人一样。男权也重,男人与男人之间有很明显的鄙视链,父子能处成仇人。母亲与孩子关系相对较好,但无论是男孩还是女孩,都不太懂得如何与母亲相处。

玖地位于东洲大陆的南方,是个四季如春的好地方,山川如墨,十分有诗意,可惜玖人大多不会欣赏,也没有什么赞美家乡的诗歌流传到千年之后。后来人对于古时玖地的所有认知,都出于燕人或沂人所书的传籍中。

“玖”

原意为“像玉石的浅黑色石头”

,开国君主庞掠苍想要提醒每个玖人要谦逊,不要自视甚高觉得自己这块破石头是块好玉,不过后来几乎没有人记得有这么一重意思了。

绝对的阶级压迫、贫富差距、奴隶制度与统治者的堕落,使得原本强盛的玖国最终走向了灭亡,民众们不愿意再侍奉玖国皇帝为主,转而投效沂国。

玖语就同玖国这个国家的基调一样,冷漠,疏离感强,其他人种的人们对于说玖语的人都比较敬而远之——会觉得说玖语的人其实并不想和自己讲话。

4【狼蛮人:雪水哺育出的草原鹰狼。】

“狼蛮”

是一个位于东洲大陆最北方雪山下大草原的游牧民族,经常被别族称为“蛮人”

,有很多部族,不算是一个国家,更像是一个由小部落集合成的联合大部落,部落内部阶级关系如同狼群,所以被称为“狼蛮”

灰发棕肤是这个民族的显著特征,狼蛮人无论男女都极为高大健壮,是东洲中体型最大的那一类人,像是四肢发达的野兽。他们喜欢用动物的皮毛做衣服,善于骑射,喜爱银饰,崇尚自然的力量,喜欢用自然事物来夸人,比如夸健壮的男人为“狼”

,夸健壮的女人为“雌鹰”

,夸漂亮的姑娘为“花”

,夸一个人的声音好听地像流水一样。

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