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第18章（第1页）

这话倒也有理。

但死人复活，实在是……

实在是，难以接受。

“我只听说过‘丧尸’，但那也只是电视剧啊，在电影《活死人之夜》中，主人公的妻子从坟墓中复活，变成了一个丧尸，并试图攻击她的家人。”

“再比如，《阿拉丁神灯》。在故事中，阿拉丁试图通过使用神灯来复活他的已故母亲，但最终未能成功。”

“还有，日本宇治桥牡丹妖的传说。传说中，一位年轻女子因失恋而投河自尽，后来被发现化身为一棵美丽的牡丹花。僧人为她祈祷、念经，希望她能够得到超度。在僧人和一位年轻男子的祈祷下，女子最终复活，但男子却因为过度思念女子而病倒。女子用自己的力量让男子也复活，但因为过度使用力量而逐渐变回了牡丹花的形态。最终，两位有情人化为同一棵牡丹花，永远地在一起。”

“但这些都是故事传说啊。”

墨存不置可否：“别忘了，传说都有它的渊源。”

“不过，死人复活确实有违天道，属于逆天而行。但也不是全部可能。”

见他如此笃定，更是激起了我的好奇心：“怎么个可能法？”

“有没有听说过‘泰山府君祭’？”

我道：“‘泰山府君’我倒是听说过，是中国早期泰山神，冥界管理者，最早出现在东汉小说中。在汉代传说中，人死后，魂归蒿里，蒿里为泰山附近的山。故人死后魂会被土地或鬼差引送至泰山接受判决。古人认为，泰山是掌管生死的地方，人死后灵魂都会归于泰山，因此泰山被视为‘地府之主’。”

墨存点点头：“不错，泰山神的信仰正是源头。是唐代从中国传到日本的一种信仰。”

“祭应该是指祭祀。跟泰山神有关的祭祀？”

我问道。

“是日本阴阳道中的一种秘术。施术者与泰山府君进行交易，祈求泰山府君能够以己命换亡者之命，以此来换取死者的复活。”

见墨存说得煞有介事，我忍不住问：“这不也是传说吗？”

墨存轻轻叹了口气：“算了，你不相信也好。那噬魂镜能让人复活，我确是从来没有见过。虽然没见过，可我也不能妄下定论。不过嘛，无论何种复活之术，都是逆天而行，要遭大劫或者付出非常大的代价，就比如‘泰山府君祭’的以命换命。”

“所以，复活的玛莉只是一具行尸走肉？”

“‘丧尸’？”

我想到一个更精准的词。

“不错，复活的玛莉没有灵魂，并非理查德想要的那个妹妹。”

“所以，到头来还是失败了。然后他就陷入了癫狂之中。”

“理查德以为多杀死些少女，就可以复活玛莉，便利用噬魂镜残害了无数少女。包括，那老头的妹妹翠儿。这些魂魄都被封在了镜子之中。”

想到这里，我突然发现有点不对：“可……这镜子里我只遇到了真正的翠儿和小月。之前被他杀死的那些少女的魂魄去了哪里？”

“还有，你说那老头是人，那我又怎么会在镜子里看见他？”

墨存思索了片刻，道：“这也正是我想不通的地方。如果要让这解释得通，那我只能想到一个可能，被封在里面的魂魄都被吃了。”

“什么？！被吃了？！被谁吃了？！”