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第十三章 聂和正（第1页）

早上起来后，薛宅的习俗是遵循礼记的规矩，讲究一个“鸡初鸣，咸盥漱”

，所以鸡刚叫，仆人端着洗漱用具就把白道宁喊起来了。倒是没有因为他是太子而允许睡懒觉之类的。

不过这年头所谓“牙刷子”

已经相当流行，因此对礼记上的原话也有所改进：不再是仅用盐水漱口，而是使用猪鬃毛制的牙刷子，用皂角水刷牙。这样的待遇在小富人家和大贵人家不差两样，白道宁曾经一度十分怀念现代社会刷完以后满嘴泡沫的牙膏，但是在这个架空古代社会生活十八年后，他已经相当习惯各种简陋的清洁措施了，还能一边漱口一边招呼路过的元木狭：“今天早上算命吗？”

“算！”

元木狭往地上一蹲，就兴冲冲地开始丢蓍草。

最后算出来的结果是今日无事生。

元木狭把算子都塞回袖中，信誓旦旦：“我自从上次算准你要生大事之后，几天都觉得心胸气短，显然是上天告诫我已泄密，所以不让我算命。今天我却感觉好多了，我觉得是天意向我指示，今天别无他事，我们可以在稷契府尽情地玩！”

接着白道宁去见了薛佑歌，薛佑歌先是暧昧又豪放地暗示他一定度过了一个美好的夜晚，然后就提到今日安排：他儿子薛光霁还没有回来，预计黄昏之前就能回府城。此外似乎别无他事，说这稷契府城很好玩，太子爷可以在城里多玩几天。

“谨遵薛大人安排。”

白道宁说，“我出身乡野，不了解高门规矩，一行还得依仗薛大人安排了。”

薛佑歌又拈着胡须，微抬起头沉思了半晌：“你要是动用什么太子阵仗呢，固然呼前喝后的，很气派，但是玩起来就很不尽兴。不如装成什么普通小贵族，比如老夫外甥之类的，用这个身份下去玩？那可就自由得多了。”

对此白道宁倒是还挺乐意，毕竟小贵族总是比大殿下更能玩得尽兴。但他也不得不考虑安全问题，这点是由元木狭代为提问的：“薛大人，我也不是质疑稷契府城的治安，只是，若是因此导致太子身边安保缺乏，而使得太子遇险，又将如何呢？稷契府城平日固然可能治安良好，但是太子爷此行已经遇上过一支实力强劲的刺客，恐怕不是稷契府城平日状态可以对付的！”

薛佑歌看起来像是早对这类问题有过思考似的，很快就回答：“我以为呢，一是太子可以带信得过的壮士在身边做保镖；二是我也会安排便衣保镖秘密跟在太子身边；三是我给太子讲一些比较繁华的地方，太子就往这些地方去好了。有些闾左穷人聚居的地方，确实连我都得带着兵才敢进去。”

白道宁认为到这种地步，还可以接受。元木狭则是因为自己算卦出无事生，所以自信非凡，也欣然同意了。

苏誉之老太傅更是无所谓，完全赞同白道宁一切主观能动的选择，大清早地出来晃了一下，就回去继续躺着了。虽然他嘴上说是因为“太子有大智慧，所做的决策必然正确”

，但是白道宁怀疑他就是因为这个太子再死一个还能换！真是稳定可持续的选太子计策，不知道他在信里是怎么跟皇帝交代的，“皇上，我们到了稷契府，已经用掉了一个残机……”

最后白道宁就带着元木狭和容小寒出去逛街了。

据薛佑歌承诺，后面还缀了一些他安排的保安人员，但是白道宁走在路上一点被跟踪的感觉都没有，他怀疑要不是被安排的人员技术太高，就是被安排的人员根本就不存在！

熠江是夕露省一个相当值得打卡的景点：熠江就是这个世界用以划分江南江北的江，熠是闪闪光的意思，之所以叫熠江，是因为这条江在光照之下有着过一般水面的、近乎于自然光般的璀璨明亮，波澜一片片如鱼鳞般熠熠反光。白道宁怀疑是这条江水里的什么矿物质含量过高导致的。

熠江穿夕露省而过，但是一般在叙说地理时，仍然将一半江南、一半江北的夕露省归类为江南。

而夕露省也确实具有相当多江南地区的气候特征：如秋末天气转凉极快，数日之内就突然从暖意融融转为寒意瑟瑟。但这个时代的江南文化倒是地域性并不太过浓厚，稷契府城作为江南地一座大城，街头娱乐其实还挺全国性的：杂耍卖艺。

白道宁站在街头看大冷天的，一个男人脱了上衣表演胸口碎大石，周围观众倒是不多，稀稀落落叫好。白道宁看着没感觉出太多表演的可看性，但是看起来确实挺冷的，所以打赏了一些钱。

此外还有耍猴、代笔、捏糖人、摆摊之类的。

白道宁蹲到摊前，感觉看起来都没什么稀奇的，就有对夫妻小贩卖泥塑挺有意思，男的捏泥塑，女的叫卖。白道宁看那泥塑捏起来惟妙惟肖的，就没讲价直接大大方方买了两个，都只有核桃大小，可以直接揣到袖子里，一个是小宫灯，连灯穗都捏得纤毫毕现，白道宁看着摊主用纸裹了几层时都担心会被揉变形；另一个是小篮子，编织的纹路真的像镂空的竹篮，里面放满了各种鲜果，把手两端还缀着两朵花。

元木狭本来还兴致勃勃地看耍猴，突然一下子就跟泄了气似的，看起来兴味索然，蹲到白道宁旁边没什么表情地看他摸泥偶。

等白道宁挑完，元木狭说：“给你的两个小夫人买啊？”

“对。”

白道宁点点头。