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第63章 王献之的破体一笔书能力（第2页）

二王一出，谁与争锋。

纵使这幅法帖上有着数十枚收藏印，曹子建也不敢确定这到底是王献之的真迹，还是他人临摹的。

收藏印，为书画鉴定起到了很重要的作用。

它可以被用来证明书画作品的流传经过情况。

即所谓的“流传有序”

。

这幅法帖的收藏印有六枚。

分别是“贾似道印”

、“似道”

、“秋壑”

、“秋壑珍玩”

、“悦生”

葫芦印及“长”

字朱文大印。

这些收藏印全部出自一人之手。

宋代大臣贾似道。

贾似道收藏过的珍品众多。

包括晋代王羲之的《快雪时晴帖》、唐代欧阳询《梦奠帖》、颜真卿《告帖》、展子虔《游春图》等等。

在这众多珍贵的书画中，贾似道最用心保存的就是王献之的《洛神赋》。

因为古代对于纸张的保存技术不够高超。

导致王献之《洛神赋》到唐宋时期，就已经出现残缺。

当时贾似道得到了只剩下九行的《洛神赋》。

通过不断地寻找，意外地买到残缺的四行。

于是命人将两张纸合在一起，组成一卷13行。

之后为了能让其长期保存，贾似道将十三行《洛神赋》刻到了偏玉质地的石板上。

于是便有了流传至今的“玉版十三行”

。

“好你个贾似道，遇到喜欢的，也不用跟乾隆一样，盖这么多章阿。”

曹子建看着那六枚收藏印，忍不住吐槽了起来。

一件书画作品，盖的收藏印章越多，说明藏家对这幅书画越是喜欢。

就好比乾隆，在书圣王羲之的《快雪时晴帖》上，光印章就盖了八十多枚。

题字更是举不胜数。

}原本《快雪时晴帖》仅仅只有二十八个字。

硬生生被乾隆整成了六米长的长卷。

但盖章再多，也不能确定这就是真迹。

毕竟乾隆就曾将赝品《富春山居图》当做真迹，屡屡题跋。

所以，哪怕收藏印再多，也不一定就是真迹。

不过，曹子建有储物戒指，他马上就能知道答案了。

收拾了一下心情，曹子建盯着面前的法帖，心念一动。

【叮，储物戒指检测到宿主存入一件王献之《适奉贴》。】