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第5章 没有痛觉的怪物（第1页）

辰鸣是一个没有目标的人。

这是我对自己最本质的定义。

不知道生父母是谁，教父教母收养我时也年事已高，几年前就去世了，唯一的亲人只剩下教会的修女。所以不会有人对我抱有期待，告诉我应该这么做、不应该那么做，自然，也不会有人因为我没能满足他的期待而感到失望，我也不必因这个不存在之人的失望而感到愧疚。

如果有人向我抱怨他的生活，我会愿意聆听；但如果他以此为招牌祈求我的怜悯与帮助，我就不去理会。

如果有盲人孩子恳请我买一束花，我会付钱的；但如果他们只是在街头竖着一块牌子等待谁去光临，我就不去理会。

如果有两只猫在打架，我会上去把它们拉开；但如果是两个强壮的人类，我就不去理会。

如果电车难题摆在我面前，我压根不会去选，哪条轨道上的什么东西成为牺牲品对我来说都无所谓。

可即便是这样一个人，也有他想做的事。

无论“想做”

和“能做”

之间究竟有多大的鸿沟，可没人能阻止我“去想”

这件事本身。

或许这对其他人来说是怎么样都无所谓的。

但是对我所经历的平凡又平淡的人生而言，却是如钻石般闪闪光的宝物。

我呢，喜欢弱者，讨厌强者。

我想要像故事里那样，能成为保护弱者的剑，成为被弱者期待着的英雄。

我想要让所有弱者知道他们有多强大，想要得到他们的祝福，也给予他们祝福。

一旦冷静下来去考量，就会现强者之所以成为强者，是他们拥有了保护弱者的力量却用这力量去剥削弱者。而那是让我真正感到生气的地方。

结果，想要的太多，拥有的太少。

能实现这种贪心鬼的愿望的神明是不存在的。

若要问“去想”

这件事有何意义……

那么回答是并没有，单纯只是见不得自己喜欢的东西被人否定，而讨厌的东西却在眼前大行其道。这无关正义，仅仅是个人喜恶罢了。

但是，这个世界上能够仅凭喜好去行动的人终归是凤毛麟角，正因如此，大多数人将自己的喜恶隐藏起来，冠之以“生存需求”

“道德观”

“正义感”

“爱情”

等等虚名来合理化自己的行为，然后像这样说服自己：“我所有的行动都遵从本性”

。其实根本不是那么回事，这只是大脑为了避免逻辑崩坏而制造的错觉罢了。

幸运的是，我与这绝大多数人有一点点不同，因此这给了我一个将个人喜恶置于行动逻辑顶层、并以此为原则去生活的机会。

※※※

我追着绑架犯们的作案用黑色suV来到约莫几公里外的平房区。

怎么追过来的？

建议多看侦探小说，别问。看得多了，自然就能总结出一百零八式跟踪**。