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第26章 两面性（第2页）

“可是，交不出赎罪金，神官就不会为信徒治病。”

“这也是理所当然的，吾主慈悲，但也需要供奉，只有感到凡人的诚意，才会赐予神迹。”

“难道没有金币的病人，就活该在痛苦中死去吗？”

艾凡登吐了一口气，凹陷的双颊肌肉抖了抖：“这也是两难。”

没有正面回答对方的问题。

庄林并不纠缠，换了话题：“大师，以前也是这样吗？”

“你指的是什么？”

“战神教会创立之初，也是为了金币而不同对待信徒吗？”

这回艾凡登沉默了很久，生硬地说：“想听听久远的故事吗？”

“有多久远？”

“久远到过了白山纪元的历史。”

庄林面露困惑：“战神教会最早成立也要到白山纪元开始，大师，您难道不是要讲教会的故事？”

“是战神使徒的故事。”

艾凡登目光深邃，仿佛穿透了成千上万年的重重迷雾，“那是远古时代，弑神战争的开端……”

弑神战争，除了一部分人认为已经是神话传说，不足为信，主流思想还是认为有据可查，毕竟白山纪元之前的历史总有一鳞半爪的残篇流传。在那个黑暗尚未结束、黎明即将到来的蒙昧时代，全球的凡人们都不知道他们的奋斗会不会赢得胜利，就连大圣女白山、人类剑圣基洛克这样的传奇英雄，心中未必没有动摇。

“可英雄们成功了，成功斩杀了所有神明，解放了凡人种族的自由。”

庄林说。

不错，大6联军以视死如归的精神，奋战十五年，击败了教廷联军，消灭了高高在上的神明，于是全球不再为神明和教廷奴役，也就开启了白山纪元的一页。这个结果就算是白山纪元结束后的今天，稍微懂事的孩子都知道，可还有很多人不知道的。

“参加大6联军的，不止是神明和教廷的对立者，还有信奉神明的神官、牧师、教士、修道士……等等，各种各样的神明信徒。”

艾凡登说。

这段秘辛不为大众所知，但只要有条件翻阅弑神战争的资料，就可以从残缺不全的记载中参详一二。艾凡登没有说谎，神明的信徒加入大6联军，与教廷联军作战乃至攻打神国，他们从来不落人后。最令人震惊的是，这些信徒并没有因此丧失使用神术的资格，除了那些放弃信仰的信徒神术衰退，依然信仰神明但对神明的残暴统治不满而奋起抗争的信徒，神术力量没有衰退。哪怕是亲手斩杀了所信仰的神明，毁掉神国，神术也只是暂时衰退，过段时间就会缓慢恢复。

这个奇特的现象是一大谜团，别说八千年后只是翻阅残缺的史书而去了解那段历史的后人，就是当初大大小小的领袖和英雄，也始终没搞明白其中的原理。

艾凡登又说：“弑神战争年代信仰战神的神官们，是喊着战神的口号杀上了神国，并用神术击杀了战神，摧毁了神国……”

战神是被人类剑圣基洛克亲手斩杀的，但离不开其他英雄的辅助和神官的支援。在那个年代，无论信仰什么属性的神明，神官们都堪称战争狂人，而不是儒雅绅士。带队的神官极具牺牲精神，他们会带头冲锋，有许多神官根本不是被敌人突袭到后方才阵亡的，往往是因为冲得太猛收不住脚，一头扎进了敌人的中央战线，被一轮箭雨或者魔法攒射刷成刺猬……

除了牺牲精神，那个年代的神官们是真正的悲天悯人，他们不会为了计较利益而对不公平的事袖手旁观，不会对任何需要帮助的人视若不见。就算是和大6联军对立的教廷联军，其神官团体也有类似品质，只不过身处立场不同，教廷联军坚定的维护神明，大6联军坚定的反对神明，这就是不可调和的矛盾。

听完了故事，庄林出似哭还笑地叹息：“真好。”

“真好。”

艾凡登说。

两人相对沉默。等了一会儿，艾凡登起身告辞，并对庄林使用了安眠术，祝他做个好梦。

巴维尔站在不远处，借着掩体久久没有动弹，还沉浸在遥远的神话故事里。直到艾凡登站在他的面前，用特别认真地腔调说：“你愿意信仰吾主吗？”

巴维尔恍然回到现实，打量着对方，他依旧讨厌这张脸这个人，却不知为什么情绪更复杂了。艾凡登又问了一次，巴维尔淡淡一笑，他明白对方每天见那么多人，不会记得萍水相逢的自己；就算是信仰战神的卡尔瓦娜，不过属于千千万万普通信徒的一员，哪怕卡尔瓦娜去战神教堂做过不少次祷告，艾凡登也不会有多深的印象。

“那是你的主，不是我的。”

巴维尔说，转身而去。

一次也没有回头。

ps：最近炎症作，脚疼难忍，精神食欲皆不振，影响更新，在此真诚道歉！