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第64章（第2页）

副官再次惊讶，同时有一种很奇怪的感觉，这些人冒着被惩罚的风险也要完成“不要再有战争”

的交代。而他们的神，神通广大，宁可罚自己的信众，也没有降罪异端，真是太古怪了。同样，这些人宁可信一个只能得到惩罚而没有好处的神，真是稀奇。

几天之后，国王的军队来到城下。

几个异邦人将好些个棺材抬到城楼上，他们打开棺材，里面的吸血鬼在阳光下化作灰烬。

伴随着这种黑暗生物的湮灭，一些仍旧抱着希望不做声不愿意背叛的信众却感受到了信仰的抽离。这个德古拉的领地，没有被伟大的圣战士占领，血族没有被圣战士杀死，而是被几个异邦异端轻易解决。

这期间主从未有过神迹，这些异端的神也从未展露神迹，就像只是牧师在那里传达神的旨意，这些人也只是陈述着他们的神如何。

如果有神的存在，那么强大的神为什么要把消灭异端、杀死魔物的事情交给脆弱的凡人呢？如果主是虚假的，又为什么血族会惧怕十字与圣水呢？

畏惧却又不能完全杀死血族，唯有太阳，唯有大自然的阳光能够彻底杀死吸血鬼。

一名信众从衣服里掏出藏起来的十字项链摘下来，看着这个曾经带来无数安全感的东西，竟突然能明白吸血鬼的心态。或许他们就是背叛了主的信徒，惧怕主会降罪所以惧怕和主有关的一切。

那名信众将十字项链扔掉，也没有要信这些异邦人所说的什么神的意思，双眼看着那些在空中飘散的黑灰，如果不想被任何一个神诅咒，永远不会有叛徒的罪名，最好的办法是只忠于自己。

随着更多项链的扔掉，这一支最初攻打德古拉领地的十字军彻底摆脱了十字。

目睹了所有血族军被销毁的场面，国王大为恼怒，同时心中也有些胆怯，果真如情报所言，这几个异邦人神通广大，竟能将十字军收服。

城楼上的几人有说有笑，道：“国王陛下，这些是我们要带走送给我朝陛下的永生礼物，不能分享给任何人，你硬要抢夺，我们只好全部销毁了。”

“围城！”

国王气急败坏，已经快到嘴的永生食材就这么没了，他立刻下令要将这些人饿死在城中。

围了不到两天，王都有急信传来，说是邻国来犯，王军连忙回程，到回程没两天，路上又收到一封急报，说邻国没有来犯，只出兵去另一个方向，王军又往德古拉领地去。

重新回到城下营寨都还没扎稳，又有急信来报，说城中有叛军作乱，试图进攻王宫。国王恼火又怀疑，不得不再次折返。同样，途中又收到信，说叛军已经被护卫队解决，并无大碍。

如果班师回朝，国王担心是德古拉那边的阴谋，或许收买了王都的文书管，为的就是帮德古拉解围。

如果继续进攻德古拉，他担心城中真有叛军，可能是叛军一直在反复篡改信件，为的是让他不把信当回事，耗在攻城这边不回王都。

国王面色阴沉，心想如果王都沦陷，他国王的位置可就没了。只要他还是国王，随时都可以去再寻找其他吸血鬼下落。

“回王都！”

就在国王离开王都的这十几天里，民众对教皇的死一直没有停止讨论，同时对国王去捉吸血鬼要和臣民一起永生的说法抱怀疑态度，吃都吃不饱，还说什么永生，饿肚子永生不要也罢。

王后为了安抚民众情绪，创立了一个新教派，名为：面包佛。

如果以主的名义放食物，无异于时刻提醒着人们教皇的死亡一直没有交代。

如果以王后的名义放食物，又怕民众多想，王后是在为国王赎罪，祈求主的原谅。

幸好有调香师出主意，说自创一个教派便不算异教徒了，没有信奉哪一个神灵，只是个安抚民众的托词。

那些放面包的仆人用统一的说辞回答领面包询问原因的人，说：“前段时间有个光头到了王后的梦里，说自己是她的臣民，快要饿死了，想吃面包。王后可怜他，问他住在哪，他说每一个臣民都是他。王后心地善良，所以从那天开始每日都安排我们在王宫前放食物。”

边上就总有个异邦人附和，说：“有点像是面包佛，以前是个穷苦人，被饿死的。后来他的魂魄每游荡到一处，看到有饥饿的人就会托梦给当权者。”

一边说着，一边咬一口面包，“太感谢面包佛了，就连我这个异邦人都能得到食物。”

唯一令人感到奇怪的是，这个异邦男子长得很好看，不像是会饿肚子的人。

毕竟很多贵族富婆就喜欢搜罗长得好看的男人。

当完托的孙策离开王宫门口，如果真有以让人吃饱饭为目的的神和神棍，他一定会大加赞赏。

孙策回到目前居住的一座小木屋里，钟会正在当通灵大法师。

只要将亲人生前的书信之类东西带过来，大法师钟会就能和亡魂取得联系，几天之后客户就能收到一封亡故亲人的亲笔信。

钟会学习张陵，自称天师，告诉客户自己用的不是魔法是道法，信的是天道，他们主居住的那个天，没有具体哪个神，当然可以放心，信这个不算异教徒。

第72章夜访德古拉

呵姜维，欲擒故纵

当国王回到王都的时候，城内已经有不少平民在讨论面包佛的事情，要说是个教派吧，没有神像和供奉，也没有什么需要遵守的规矩，只是一个看不得别人饿肚子的神灵。