浓郁的灰色灵气开始向乔溪身边汇聚,九尺九寸的小塔悬于头顶,散出微弱的金光。
显然因为里面有毛头老祖的存在,小塔已经能自主修炼了。
而乔溪身边静静放着的饮血刀、黑色梭以及碧玉剑只能静静等待主人的召唤。
万年的通灵迷神木心与那本道玄真经也只能浮在乔溪身边。
一个整体上色泽暗红,内部虽然说有一丝绿意想要萌动,只是尚差了主人心血的倾注。
一个只是黑色的封面上有了些许光华的流动,并没有打开的意思,想来还是乔溪修为还不够。
另外还有一道白色光华在护罩边缘流转抖动,似乎想夺路而逃却又不敢。
光华转了半天,扭头飞向乔溪头顶的小塔,停在了一侧,现出了形状,是乔溪夺自妖猿的那把银白小剑。
小剑安分下来,剑身上有光华流转吞吐着乔溪聚来的灵气。
显然这竟然也是一把有灵内蕴的灵器!
乔溪的神念悉数进入了心核空间,那里的火焰正在互相纠缠,努力向中心靠拢。
因为神魂空间晚开的缘故,在神境修士中,大多数人都是魂力修为落后于法力修为,当法力圆满时,却由于魂力差的太多而不能踏进相境。
乔溪现在知道自己的魂力修为甚至能追上一些相境修士了,可法力修为远远跟不上。
所以他曾经问过毛头老祖,问他有没有更好的功法,能让自己尽快提升法力修为,以便早日进入相境。
毛头老祖得知乔溪的魂力修为境界后,一脸崇拜;当听到乔溪的需求时,却一脸无奈。
乔溪不打开神魂空间给他看,他哪里知道乔溪魂力修为的高低?
所以他很是无奈又可惜地乔溪说:“乔溪,你早些问我啊。”
乔溪不再让毛头老祖称他主人,因为这可是位万年前的老祖啊,他不好意思。
听了毛头老祖的解释,乔溪才明白神境为何叫神境了。
血境是打基础,然后尽量提升法力。
神境就是为了提升神魂修为,所以神境圆满实际上就是要神魂圆满。
而神魂一旦圆满,修士就可以破开身障生出相身,然后开辟出体外空间,让相身去那里自主修炼,能大幅度提升修士修炼的度。
而这一切,对修士的法力修为并没有硬性设定。
也就是说修士只要神魂圆满,他就可以入相,哪怕他只是一名血境修为的小修!
当然,法力修为太低,肉身强度一般就不够,生出相身时,很容易造成肉身损坏。
这样一来就算是勉强生了相身,也常常战斗力低的可怜。
相身是凭空而出,破心核而出,离肉身而去,却又有灵魂相连!
俗世中人常说,一个人无所事事,就爱胡思乱想。
相身的生成,就是远古修士们“胡思乱想”
出来的。
要求修士在破境突破时:脑中有思,心中存相。
然后在心核中孕出,再用灵魂烙印,待到圆满后,就能破体而出成就相身。
乔溪灵魂强大,在神念的圈堵之下,心核空间中的火焰渐渐被聚成一团,就像一个大火球似的翻滚燃烧。
神念继续注入,加大压力,让火球变得更加凝实。
灰色的灵气随着乔溪的全力运转以及时间的推移,渐渐在支洞内形成一道灰色的灵气潮,缓缓向他身体中注入。
灰色灵气从身体毛孔中进入血液,然后运转到心脏,进入心核空间中燃烧,分解成大量的白色气体和少量的黑色气体。
白色的就是纯净的灵气,能增长法力;黑色的能提供魂力修为增长,也被称为魂息。
这当中也会混有杂质而生成的废气产生,会随着修士的呼吸排出,或者是全身的毛孔逼出。
乔溪在尽可能的凝实相身,因为毛头老祖说过,通过相身大小只能反映出一部分相境修士的实力。
相身的凝实度才更重要!因为这往往反映了修士神魂修为的高低,凝实的相身会更灵活,实力也更高。
迷神宫内乔溪等人族修士正在抓紧时机进行修炼,妖族却在整个迷神宫内掀起血雨腥风。
妖兽不同于人类修士的打坐溶灵入体,它们的修炼就是吃,不停的吃
迷神宫内自然也有圈养的妖兽,其中自然也不乏神境后期的,而像火蛟龙这般踏入了相境的极少。
这其中的原因与百年一开的阵法有关,因为此时就会有外界的人族或妖族进入,会大肆掠夺一番。
再一个,妖兽修行本就需要更长的时间与更苛刻的环境,尤其是想要进阶更高境界。