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第二十章 修炼僵尸成功指北（第1页）

这场不大不小的风波，竟然真让几个湘西人给平息了。这令我们感到莫名其妙。

僵尸本身不足为奇。事实上，自古至今世界各地都时有僵尸出土，中有自然形成的僵尸，我们称之为“山野型僵尸”

；也有人工形成的僵尸，我们称之为“人文僵尸”

。

通常两种僵尸的基本区别是，“山野型僵尸”

属于天工之作，是一种自然条件下天然形成的人体标本；“人文型僵尸”

则属于人类智慧的结晶，需要很高的技术含量及独特的人文背景和宗教心理，因此称之为“人文型僵尸”

。

自然形成的“山野型僵尸”

比较普遍，比如出现在全球各地诸如沙漠或冰川地带这样干燥严寒气候条件之下，以“楼兰女尸”

为例；人工形成的“人文型僵尸”

更是不算罕见，比如最现成的例子，那就是以古埃及金字塔内的木乃伊们为典型。

总而言之，世间僵尸的存在，并不是什么大惊小怪，值得一而再，再而三不厌其烦，大书而特书的事。

除此之外，僵尸偶尔钻出地面，做有节奏的跳跃乃至于袭击活物，虽然少见，但也并非完全没有可能。

一种比较可信的说法是，此时处于活动状态下的尸兄，极有可能因受某种微生物或寄居型植物操控，已经成为一副行尸走肉的躯壳，行动完全不能自控。

这就类似于寄居蟹所在的蟹壳，本身没有生命，却在外力的操控下，可以做一些机械性的运动，而其攻击力也不过来自于机体受牵制而连带产生的本能反应，这本身也不足为奇。

可是这具僵尸无论从过分强大的生命力，还是可以被湘西人制服这一点，都令人感到不可思议。

据说当时那几个湘西人，竟然真的是在那僵尸身上撒了些香灰，那尸兄就不再动弹，束手就擒了。其人一人甚至还趁其不备，真在那兄弟额头上贴了个巨大的黄色符纸，并念了几句诸如“急急如律令”

之流的所谓咒语。

总之整个过程就像是在拍电影，而且是9o年代那种今天看来已经俗套至极的港产鬼片。

可是在现实中，这些手法都不大合理啊！

不过我也想过了，或许会有这样一种可能，比如湘西人手里的香灰，实际上是一种祖传的高效型杀虫剂，因此一旦喷上僵尸的身体，寄居在尸兄身上的某种虫子或微生物，立即魂归奈何，或者失去活动能力，尤其是操控寄居体的能力，因此僵尸在表面上看起来，就像是被法术制住，瞬间失去了魔力，从此不能动弹。

个人觉得，这还是非常有可能的。民间制服僵尸的法宝终以香灰为上（植物不大清楚，要问小盆友），我想香灰神效，应该绝非浪得虚名。

至于符纸，目前猜想应该实效不大。可能起源于一种粘贴标签的做法，比如几大门派外出打怪，其中一家法师打中僵尸，于是贴上个标签，意思是这战利品就是我们这边的了。

再至于咒语，极有可能与符纸功用相似。比如某家法师打到僵尸，并贴好标签之后，开始手之舞之足之蹈之的四下里大声宣传嚷嚷：“这是我们的了，这是我们的了！”

只是基于各大门派来自五湖四海，一时间语言不通，嘈杂声中听起来叽里咕噜，语焉不详，久而久之，也就渐渐的被当作了某种类似咒语的东西，加进了打怪捉鬼的法门之中。

反正作为这门神秘法术的外行，我也就只能猜想到这个步骤了。可惜猜想也终归只能是猜想，我并没有找到一个合适的机会，亲眼去见证一下湘西人手里那些神奇的香灰，到底神为何物。

后来几个湘西人走了，据说用他们自己开来的一辆很破旧的小轿车，把尸兄也一并带走了。临走前，村子里许多有钱人请他们吃饭，送钱送礼，甚至小城里也有些人去送了礼物，并敲锣打鼓的为他们送了行。