司马光于宝元元年(1o38年),中进士甲科。
先后任谏议大夫、翰林院学士、御史中丞等职。
熙宁三年(1o7o年),因反对王安石变法,坚决辞去枢密副使的任命,隐居洛阳十五年,专门从事《资治通鉴》的编撰。
司马光生平着述甚多,主持编写294卷、近4oo万字的史书《资治通鉴》。
该书是中国历史上第一部编年通史着作,《资治通鉴》文字质朴简洁,叙事清晰,有文学色彩,历来为人们所推崇。
司马光在哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研,代表作还有《潜虚》《游山行记》《注古文学经》《家范》《医问》等。
其在文学上明确反对辞藻堆砌,提倡“可用之文”
,推崇文以载道。
在宇宙论上认为“万物皆祖于虚,生于气”
,在人性论上坚持“善恶混”
;
在道统论上推崇荀(况)、扬(雄)而对孟子则颇多微词;
在王霸论上,持“王霸无异道”
立场,这些看法与二程的道学思想差异甚大。
司马光为人忠直严谨,低调淡泊,有破瓮救友、诚信卖马等逸事,为世人乐道。
朱熹曾评价“其人严而正”
盛赞司马光的诚正之心、德化之功与治国救世的胸怀次第。
由此可以看出,司马光的家世和学问。
那他的后代,再差能差多少?
虽然心中欢喜,可萧炎还是考教了司马识途一些知识,包括他对新鲜事物的接受和认知。
要知道,司马光可是反对王安石变法,守旧派的领人物。
如果他的后辈同样如此,哪怕再有才萧炎也不可能重用。
两人交谈的结果倒是很让萧大门主以外,司马识途不但不排斥新鲜的事物。
反而先知先觉坚定的认为只有不断的尝试、改变,甚至突破,才能让国家更强大,让百姓生活更安定。
萧炎又出了几道算术题,结果司马识途也都算了出来。
当然,萧炎出的题目,都是小学一二年级的,各位看官肯定也能答的上来。
让司马识途退下去后,萧炎又和公孙策沟通了一下培养人才的事情。
最后决定,成立天门书院。
天门书院,不教四书五经,不教琴棋书画,不教诗词礼仪。
来天门学院的,一律学习物理化科学知识。
两人商定之后,天门书院设立在开封府。
学员年龄段,在十四岁至三十岁之间。
公孙策兼任天门学院第一人院长,司马识途出任教员一职。
至于其它的教员和人才引进,那都是公孙策的事情了。