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第90章（第3页）

，放走了一个本来应该死去的神，最后被风清梧镇于蓬莱山下做阵眼。

但是，“为什么诸神会死去呢？”

黎贪从鼻子里“哼”

了一声，坐直了一些：“你当时说什么‘邪气’的时候，我就猜到你啥都不知道了。”

“也罢，这种事不和你讲……我又要留给谁讲呢？”

黎贪慢慢吐出口气，神色郑重：

“风清梧要以诸神的尸骨作为能源，驱动一台由他亲手制造的机器，制造灵气衰退。”

“那台机器，你应该已经见过了——名曰，天谴。”

第89章神话过往

灵气复苏元年，9月21日，半位面·九黎。

“神话时代，是一个神明为了人类而作战的年代。”

黎贪娓娓道来。

《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”

无论是应龙为黄帝灭蚩尤，还是雅典娜让赫克托尔掷出的长枪偏离阿喀琉斯，每个地区的传说都镌刻着神明的痕迹。

“凡人的部族之间持续的战争，漫长的动荡年代，让诸神感到了深深的厌倦。于是，有一位神明提出了一个大胆的主意：‘为什么不把武器从凡人手里拿走呢？’”

宁长空下意识地反驳道：“即便如此，争斗仍会存在。“

一如现在的人类历史。

“不一样，在没有修行者的年代，人与人之间的武力差距虽然存在，但可以通过数量和技术来弥补。”

蚩尤显然预料到了他的反应，指了指身后的武器架，自然地继续说了下去：

“但如果有了灵气，一切都将改变。”

“没有暴力，没有统治；没有统治，没有秩序。一个部族若想维持稳定的生活，就需要强大的修行者来震慑其他部族。”

“然而，那个时代并没有积累太多修行的法门，因此强大的修行者的出现带有极大的偶然性，几乎完全取决于个人的天赋和命运。”

“即便是那些拥有最好的锻造武器技术的部族，也可能因为时运不济，被一个突然拥有了高端战力的部族所击败。”

“——甚至不需要一个部族，或许只是一位路过的、恰巧无聊的强大修行者，就足以毁灭一个部族。”

安全是所有生物的第一需要。为了保障自身的安全，人类放弃了为所欲为的权利，自愿服从他们认为能够抵抗所有其他人的某一人或某一群体，从而保护自己。由此，国家的概念应运而生。

国家的建立，通过集中权力，减少了私人之间的冲突。而修行者的出现，或者更广泛地说，灵气这个变量，打破了这种可能存在的平衡。

在文明早期，修行者的力量成为了个人安全的最大威胁，而国家却无法保证稳定地拥有强大的修行者作为战力，无法提供足够的安全保障。

国家这个强大的保护者无法履行其职责时，原本被压制的争斗和混乱便会重新浮现。由此而生的，就是人与人之间、势力与势力之间无止尽的厮杀、覆灭……以及作为凡人保护者的，神明的插手。

“比起神话时代，还是叫黑暗时代更好一点吧。”