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第72章 仓央嘉措（第2页）

洛桑感激地点点头说：“还请大人多多指教。”

“西藏佛教有四大派别，就实力而言，却相距悬殊。历史上曾经掌权的萨迦和噶举，被赶下台后只保留了主寺和零星属寺，实力微弱。藏南是宁玛传统教区，信众虽多，但力量分散，形不成一个中心。其余广大地区属黄教势力，一个普通黄教僧人若退寺返乡务农也倒罢了，若想加入别派却不容易，每个寺均有僧额，第巴府会稽查的。地位高的僧人活佛若欲改投门庭，将在社会上难于立足。我听说第巴大人正在制定—个法令，全藏所有僧俗官员必须从格鲁派中遴选。”

“是不是第巴大人很严厉？”

“不不不，大人礼敬属下，亲切和蔼，才艺过人。治理一方土地，有时不严厉也不行啊，您说是不是？”

“听说大人擅长藏戏、歌舞？”

“大人是宫中歌舞团团长，还亲自上台演出呢。”

一位地位高高的第巴，懂得歌舞，还参加表演，洛桑一听顿时生出几分亲近。

诺尔布准备告辞，临出门时忽然又回身跪下，洛桑不知为何，正欲问，诺尔布抬头道：“佛爷切记，人们在您跟前下跪或顶礼时，把头颈伸过来，就是祈求您摩顶赐福。佛爷应满足众生请求，每给人摩顶一次，也会给佛爷增加一份福田。”

“这摩顶可有讲究？”

“佛爷，这正是老僧今天要讲解的最后一项礼仪。”

洛桑不由对这位副总管做事的灵活、到位，暗暗赞赏。

“是摩顶，而不是摸顶。”

诺尔布站起身，一边说一边用手悬空做来回抚摩的动作。

洛桑也照着比划。

“摩顶的同时要口诵吉祥祝福咒语。给活佛高僧摩顶时可将经书置于头顶，给一般僧人摩顶时可使用法器，给妇女摩顶时可垫一块哈达，给孩子摩顶直接用手就行。当然这并非固定不变，视情况而定。只要能传导法力，其他方式也可以，比如前世佛爷路经安多，信众太多，只好手持长哈达一端，侍从手持另一端，从信众头顶擦过。”

洛桑专注地听着，没想到看似简单的摩顶，竟有这么多名堂。

诺尔布说完跪下，“请佛爷为老僧摩顶，一来是实际演练，二来老僧能获佛爷头一个摩顶，也是莫大福分。”

摩过后，诺尔布带着极大满足告辞而去。

屋内剩下洛桑自己了，他试着在室内来回走动，模仿着戏中大官出场的步子，一会儿他笑了，觉得这分明就是在演一出戏。他按照诺尔布说的，有事就拍拍手，果然手一拍，就进来一名侍从喇嘛，低头、吐舌、弯腰，两臂前伸，恭听吩咐。

“根柱，你不是根柱吗？换了衣服差点儿认不出来了。过来呀，你看我这身衣服怎么样？我整天闷在屋子里，你和我说说外面的情况。”

一边说一边过来拉根柱。

根柱头也不敢抬，连连后退，“洛……”

他叭地用力搧了自己一个嘴巴子，“佛爷，不敢开玩笑，让副总管大人知道了是要挨罚的。”

“不怕，我去跟他说。”

根柱跪下了，“过去是小僧不知道，现在不能也不该再像从前那样了，佛爷饶了我吧，不然我会下地狱的。”

洛桑长叹一声，刚才的那点兴奋一下子消失了，望着脚下与自己同窗数载的小伙伴，好似陌生人一般，他鼻子酸，俯身去扶根柱，不想那根柱竟如触电似的，惊叫一声，几乎是连滚带爬出了门。洛桑慌张地望去，只见诺尔布倒背双手，目光严厉地注视着几个侍从喇嘛。他只好回屋，呆坐在床上，心里空荡荡的，他觉得好像忘了一件事，好半天才一拍脑袋想起，于是拍拍手，对进来的侍从说：“我想见师父。”

晚上，五个人商议明天受戒仪式的细节。