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鲁襄公二十一年（第1页）

鲁襄公二十一年

公元前552年，鲁襄公二十一年。

二十一年春，公如晋，拜师及取邾田也。

二十一年春，鲁襄公出访晋国，拜谢三年前晋国出兵主持公道，以及将邾国的土地划给鲁国。

邾庶其以漆、闾丘来奔，季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：“子盍诘盗？”

武仲曰：“不可诘也。纥又不能。”

季孙曰：“我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？”

武仲曰：“子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑于邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑。其从者皆有赐焉。若大盗礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者洒濯其心，壹以待人；轨度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为，而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为，而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰‘念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功’，将谓由己壹也。信由己壹，而后功可念也。”

庶其非卿也，以地来，虽贱，必书，重地也。

邾国大夫庶其叛逃鲁国，将漆地、闾丘作为礼物送给鲁国。鲁国人喜出望外，给予庶其重赏。季孙宿主持，将鲁襄公的姑母嫁给庶其为妻，对庶其的随从也都有赏赐。鲁襄公的姑母即鲁成公的姐妹、鲁宣公的女儿。鲁宣公去世已有三十九年。就算这个女儿是遗腹子，至少也三十九岁了。将她嫁给庶其，可谓惠而不费。

当时，鲁国治安不太好，盗贼很多。季孙宿责问司寇臧孙纥：“您怎么不治一下这些盗贼？”

臧孙纥说：“治不了，我又没这个本事。”

季孙宿说：“我国四方有边界，用来禁止盗贼，为什么不可以？您是司寇，应当务求消灭盗贼，怎么能说做不到呢？”

臧孙纥说：“您将外面的盗贼请进来而大礼相待，怎么能够禁止国内的盗贼？您当正卿，却招来外贼；又要我消灭内贼，我拿什么去消灭？庶其从邾国盗窃城邑来到鲁国，您安排姬氏之女给他当老婆，而且赏给他城邑，他的随从都有赏赐。如果用国君的姑母和大邑对大盗表示尊敬，其次用皂牧车马，再小的用衣裳佩剑带子，这是赏赐盗贼。既然奖赏了又想去掉他，恐怕很难吧？我也听说过，在上位者要洗涤他的心灵，专一待人，使其合于法度，并能让人相信，然后才可以治理百姓。君上的所作所为，是臣下效仿的榜样。如果君上所有不为，而百姓有人为之，就要加以刑罚，没有人敢于不惩戒。如果君上之所为，而百姓也为之，那是理所当然的，又哪里禁止得了？《夏书》上说，‘想干的就是这事，想不干的就是这事，号令的就是这事，诚信所在的就是这事，只有天帝才能记下这功劳’。大概说的就是要身体力行，标准一致。诚信由己出而一致，而后可以期盼成功。”

臧孙纥说得很有道理，但是季孙宿肯定听不进去。假如臧孙纥晚生两百年，听到庄子说“窃钩者诛，窃国者为诸侯”

，想必也不会发这番牢骚了。

《春秋》记载：“邾庶其以漆、闾丘来奔。”

庶其非卿，但是带着土地来投奔，即使地位低下，也一定要加以记载，这是重视土地。说白了，只要得到土地，管他是送是抢！

齐侯使庆佐为大夫，复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。公子来奔。叔孙还奔燕。

齐庄公继续进行政治清算，任命庆佐为大夫，再度讨伐公子牙的党羽，在句渎之丘抓住了公子买。公子逃奔鲁国，叔孙还逃奔燕国。

夏，楚子庚卒。楚子使子冯为令尹，访于申叔豫。叔豫曰：“国多宠而王弱，国不可为也。”

遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉。重茧，衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之。复曰：“瘠则甚矣，而血气未动。”

乃使子南为令尹。

夏天，楚国令尹公子午去世，楚康王任命子冯为令尹。子冯找申叔豫商量，申叔豫说：“国家宠臣很多，而大王又年轻，令尹这个工作不好干啊！”

子冯便借口生病，辞谢楚康王。当时天气正热，子冯在地上挖了一个洞，洞里装满冰块，将床安放在上面，身上穿着两层棉衣，又穿上皮袍，只吃很少的东西，躺在床上。楚康王派医生去看他，回来报告说：“瘦是瘦到极点了，但是气血没有异常。”

于是楚康王就任命公子追舒（字子南）当了令尹。

大热天穿皮袍，是为了装病，但那很容易出汗，搞不好就真病了，所以才在床下置冰，子冯这一手，堪称演技爆棚。楚康王的医生也是高人，不看表面，只观气血，判断准确。至于楚康王本人，看破不说破，倒也是体贴。只是苦了公子追舒——很多时候，飞来的官运和飞来的横财一样，不见得是好事。

栾桓子娶于范宣子，生怀子。范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，诉诸宣子曰：“盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：‘吾父逐鞅也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之。吾父死而益富。死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣。’其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。”

范鞅为之征。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，宣子使城著而遂逐之。秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，囚伯华、叔向、籍偃。

栾黡（桓子）娶了士的女儿为妻，生了栾盈（怀子）。鲁襄公十四年晋国伐秦，栾战死，栾黡归咎于士鞅，迫使他一度逃亡秦国。对此，士鞅耿耿于怀，深恨栾氏，所以与栾盈同为公族大夫而不能和睦共处。

栾黡死后，其妻栾祁（即士的女儿、栾盈的母亲）与家老州宾私通，家里的财产几乎全部被州宾占有。栾盈对此当然很担忧。栾祁害怕儿子追究责任，竟然到士那里告儿子的黑状，说：“栾盈将要作乱，认为范氏害死了栾黡而垄断政权，说：‘我父亲驱逐士鞅，不对他表示愤怒而以宠信来报答他，又和我担任了同样的官职而专横独断。我父亲死了，范氏更加富有。害死我父亲而在国内专权，我大不了一死，也不会再跟从他了。’他的想法就是这样，我害怕他加害您，不敢不告诉您。”

士鞅也为她做证。母亲和舅舅联合起来陷害儿子，无论放在哪个时代都是奇闻。士信不信栾祁的话？很难说。但是栾盈好善乐施，士人多依附于他，这一点让士很担心，因此也就选择了相信。

当时，栾盈是下军副帅，在六卿之中排名第六，只能算是下卿。士派他到著地筑城，借机驱逐他。秋天，栾盈逃奔楚国。士大开杀戒，杀了箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴十位大夫，都是和栾盈关系密切的。又囚禁了伯华、羊舌和籍偃。

人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”

叔向曰：“与其死亡若何？《诗》曰‘优哉游哉，聊以卒岁’，知也。”

乐王鲋见叔向，曰：“吾为子请。”

叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”

室老闻之，曰：“乐王鲋言于君，无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？”

叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子觉者也。”

晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”

于是祁奚老矣，闻之，乘而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴。伊尹放大甲而相之，卒无怨色！管、蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”

宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

有人对羊舌说：“您遭了这个罪，是不是不聪明呢？”

言下之意，聪明的话就应该投靠范氏。羊舌回答：“比之于死亡如何？《诗》上说，优哉游哉，就这样度过岁月。这正是聪明啊！”

意思是，我谁也不靠，悠闲自在，总不至于死亡，这就是聪明。