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第六十九章 剑在吾手行止吾心（第1页）

“师兄，我们先去打理一下住所，然后再谈论其他事，可好。”

莫风被韩非和李斯带着到处转，唯独不知道自己住什么地方。

“也好，师兄，你们去吧，我也要去整理一下刚才小师弟所说的话。”

李斯听了莫风，作揖告辞。

“韩非，你觉得‘君子为何远庖厨’。”

莫风问道。

“因为厨房杀鸡、宰羊，经常看到这些血淋淋的情景，人经常看到杀动物的情景，久而久之自己的同情心、恻隐之心就慢慢地消失了，难以称得上是君子了。

孟子曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

孟子引用来劝诫齐国的君主要实行仁政，也就是说君子怀有一颗仁心，不忍见到杀生之事，因此远离厨房，并不是君子要不进厨房、不耻庖厨之意。”

韩非不知道莫风为何有如此一问，按照之前他对莫风的看法，从莫风对儒家的了解，这些典故不应该会忘记。

“唉～，是啊！君子远庖厨，但是现实很残酷，并不是你每次施仁，别人就会对你感恩戴德。”

莫风虽不评价圣贤，但是，他也没说自己对圣贤的做法保持一成不变。

“小师弟，你对这天地了解多少？”

韩非看着诺大的天地，有感而。

“韩非，你觉得你能看多远？”

莫风没有回答韩非，反而问道。

“我能看多远？我眼里可尽收这七国的天下。”

韩非道。

“所以你比别人有眼界，也比别人都聪明！”

莫风听了暗叹。

“小了，格局小了，我可以看见日月星辰，而这些距离我们无穷远，远到我们穷极一生也无法走到的距离。”

“月亮，两千多年后，人们就能登上其中，留下足迹。

而想要凭借个人能力，是不可能飞上太空的，太空也就是人类赖以生存的外面，就是天空之外。

哪怕离这片大6最近的星星，也是无穷远，在两千多年后，人们以光年来计算地球与太阳、恒星之间的距离。

而一光年等于九千四百六十兆七千三百零四亿七千二百五十八万零八百米。

正常人行走两步约一米，你说如果靠人行走，那怕是到死也不能走出这片大6，而这片大6又被人们称之为地球。”

莫风仔细的把后世的所见所闻讲给韩非听。

“这…，小师弟，你来自两千多年后！！”

韩非惊诧不已。

“这是重点吗？我在跟你讲眼界的事，你别岔开话题好不好。”

莫风无奈喊到。

“好，小师弟，能不能跟我说说两千多年后的国家是什么样的。”

韩非刚答应完就随口问道。

“…………”

莫风满头黑线，韩非刚才到底答应了自己没有。

“唉～～，两千多年后，只有一个国家，名为华夏，实行了老有所养，幼有所教，病有所医，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

一位先贤戴圣写到“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”

。

而这些在两千多年后都得以实现。

再以法治天下，儒之教化，人人可以读书，百姓安居乐业。但这也是靠着先辈们用铮铮铁骨打下来的江山与和平，我只是比较幸运的活在一个和平的年代而已。”

莫风用典故加上现实中得以实现的事，都向韩非说了。

“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。好好好，小师弟，不知能否为我引荐一下说这话的奇人。”

韩非对莫风所描述的未来有了一个美好的构想，只是，七国已经不存在了，不过，在听的莫风述说戴圣礼记的内容，感慨万千。