这么一大篇子的话说下来,夏修竟然说他不煽qíng!
我又一次泪崩了。我对夏修说:&1dquo;哥,你说,这么煽qíng狗血的事,怎么就能生在我身上呢?这事就是写成小说都觉得假兮兮的,怎么就能让我给赶上呢!”
夏修看我挂着满脸的眼泪珠子忍不住又&1dquo;嗤”了一声对我说:&1dquo;任品,把脸上的水擦擦,看你那傻样,真让人受不了。”
我一边擦着眼泪一边说:&1dquo;哥,谢谢你没在一早就告诉我这真相,任由我自以为是的抵触和埋怨你们每个人。如果不是刚经历过大悲大恸,我真的承受不了我爸到最后居然会变成那个样子。以后,我会好好让自己融入到这个家里去的!”
夏修没说话,只是严重拖长音的&1dquo;嗤”了一声。不过我看见,他的嘴角正在弯弯的上翘着,让他平时像冰块一样毫无表qíng的脸在此刻看起来,居然有说不出的和煦温柔。
中午的时候,夏修把车子靠在路边停下,转头对我说:&1dquo;品品,有个朋友告诉我离这不远有座寺庙,里面有位大师很厉害的,想不想去拜拜?”
我有点意兴阑珊,但是又不想扫了夏修的兴,就点点头随他一起下了车。
在路上我问夏修:&1dquo;你们留过洋的人,居然还迷信这个?”
夏修说:&1dquo;这不是迷信,这是一种寄托。况且佛家有很多东西都是很有道理的,可以用来修身养xing。”
我说:&1dquo;那你朋友追求还挺高的,没事跑出这么大老远来修身养xing。”
夏修说:&1dquo;他不是来修身养xing,他是来度化内心的痛苦。人活着总有太多的身不由己。”
我说:&1dquo;你带我来这,是为了帮我度化我的痛苦吗?”
夏修再次以一声长长的&1dquo;嗤”回答了我。
我觉得他那声长&1dquo;嗤”嗤得很有点可爱。他是本想悄悄的做好事却偏偏让我给猜中说破了,于是整个人不好意思起来,只能靠着这声长&1dquo;嗤”来掩饰自己的羞涩。
到了庙里,买了香,拜了佛,捐了香火,求了签。
我拿着签找到庙里据说很神的大师,我说:&1dquo;大师,我不问签成吗,我想您帮我解解别的惑。”
老和尚慈眉善目,笑容让人有如沐net风般的温暖。他对我说:有什么烦恼说来听听。
我问大师:您说人活在世上什么事最痛苦?而怎样才能逃离这痛苦?
大师回答我说:佛说人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。人们之所以痛苦,往往在于他所追求的是错误的东西。想让自己远离痛苦,便不如放手。当你放下的越多,你就越会觉得其实已拥有的更多。佛祖告诉我们,要笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随xing,随缘。要知道,注定让一生改变的,不过是百年以后,那一朵花开的时间。
我听过大师的话,陷入深思,久久不能言语。
当我从沉思中清醒时,现自己早已经泪流满面。
我站起身,向着大师虔诚而感激的,盈盈拜下。
我想起六世□曾经说过:第一最好不相见,如此便可不相恋;第二最好不想知,如此便可不相思;第三最好不相伴,如此便可不相欠。
感qíng,真是一个奇怪的东西。昨日红颜犹醉卧怀中,今朝醒来却现,不是温怀已渐冷,便是红颜已轻离。一梦恍若千年,醒来但觉物是人非。往事如烟,世人只待醉眼看。迷离中自会有朦胧的美,而清醒中,却也总伴着清晰刻骨的痛。
qíng是两个人的qíng,相爱固然幸福,可当其中一人选择离去,留下另一人独自在qíng海浮沉无法自拔时,我们又怎能轻易去断谁对谁错?而在感qíng中,又何时真正有过对与错?
我顿悟出一个道理:人只能做自己qíng感的主宰者,却gan涉不了别人的喜怒哀乐。感qíng中没有谁对不起谁,谁都不是谁生来的禁锢者,谁都有权利选择离开。
所以杜昇,当你选择离开,我会放手;可是,你离开后,有谁能见我独舐心头伤口?
而你离开我,再爱之人,她可会有同我一般的心思,无论如何,只是想你,能够幸福。
大师说,不如放下。
杜昇,你令我爱上你的时间,只需一秒已经足够;可是我想忘记你,却需要长长的一辈子。
然而,为了还我自己一个自由,我总会坚qiang的试着放下你的,杜昇。
往事如烟淡淡看,
且留醉后忆缠绵。
醒来轻抚衣衫皱,
但觉一梦已千年。
第26章开始振作