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第12章 张九皋送梅花百株（第1页）

这一天，玄宗皇帝又带着梅妃来到梅园。被邀约来梅园赏梅的还有丞相张九龄、大诗人李太白、王维、刘晏、张谓、王适、钱起、刘言史、张楚金、张祜、刘克庄等大诗人。

按照皇上的吩咐，高公公已经安排人在梅园五座梅亭中最中心的梅亭的石桌上摆好了茶壶和茶杯。值得介绍一下的是，摆在石桌上的茶具都是按照高公公的要求，茶壶和茶杯都是彩色釉陶茶具。这种彩色釉陶被世人称着“唐三彩”

。从名字上看，唐三彩似乎只有三种颜色，其实唐三彩的色彩很丰富，有绿、黄、白、蓝、赭、褐、紫等多种颜色。而称它之所以称为“唐三彩"

，是因为它是以绿、赭、蓝三种颜色为基本釉色。三种基本釉色通过互相渗透融化，又产生许多新的颜色，所以唐三彩呈现出来的颜色不只是三种，而是绚烂多彩、富丽堂皇、斑驳灿烂。唐三彩陶器主要用于明器和俑，表现建筑、家具、日用品、牲畜、人物等，式样繁多，可再现唐代社会生活风貌，被誉为唐代社会的“百科全书”

。唐三彩开始盛行于唐高宗时候，到了开元年间，唐三彩达到高度繁荣，广泛使用于日用品、生活用具、陈设装饰品、殉葬品、建筑材料等领域。唐三彩种类包括人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋等等。

此时玄宗皇帝已经与梅妃在正中间的石桌周围的石椅上坐下，由于此时正是初春的寒冷季节，玄宗皇帝与梅妃的石椅上铺着绣有龙型和凤形图案的驼绒座垫和靠背，用于御寒，驼绒是取自于骆驼腹部的绒毛，是将绒毛剪下、梳制后制成的。驼绒色泽杏黄，柔软蓬松，由于驼绒纤维为中空竹节状结构，更利于保暖御寒，是制作高档毛纺织品的重要原料之一。其他数十人所坐石椅虽然也铺有驼绒，但是却没有龙凤图案。

此时大家都围着五张石桌坐好了，玄宗皇帝说：“今天把各位邀约来梅园，还是要与大家赏梅。现在朕提议，由梅妃先给大家口占一咏梅诗，大家以为怎么样？”

皇上这一提议，立刻响起热烈的掌声。掌声停止后，皇上看到梅妃正在犹豫，对梅妃说：“久闻爱妃才高，入宫前所作八赋，翰林诸臣无不赞叹称绝，卿既然酷爱梅花，何不即景作一梅花诗？”

梅妃回答说：“妾乡野陋质，怎能有大雅之作？谨以咏梅花小诗一，聊为陛下佐酒。”

随即随口吟出：

“一枝疏影素，独抗严霜冷；早晚散幽香，香飘十里长。”

梅妃吟出这五绝，在场的数十位大诗人无不惊讶，惊讶这位江南才女居然有如此深厚的文学造诣。诗人们都知道，梅花在寒冷季节盛开一直被大中华的人们认为是一种清傲高洁，坚贞不俗的品格，如同身处时代洪流中高雅隐士，他们栖身于田园之间，写诗作画，不执着于功名俸禄，自有一番傲骨和脱。文人志士们为了凸显自我品格，不仅将梅树种植在庭院，或是在赏梅时节，邀三五好友，写梅诗作梅画，自我比拟傲立在枝头的梅花，抒胸中意气。

此时梅妃随口吟出的一咏梅五绝诗，确实富有新意。在场的大诗人们都想乘此机会露一手，口占一为皇上助兴。诗人们个个跃跃欲试，还是王维反应敏捷，一咏梅诗脱口而出：

“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”

在诗歌创作方面，大唐朝野都公认只有李太白诗才最高，诗歌成就也最为突出，但是此时李太白却沉默着，看着诗人们一个接着一个大声口占着咏梅诗，李太白频频点头，似乎在给各位诗人的佳作给予肯定。年轻诗人刘言史早已注意到李太白，大声说：“诗仙，在这种场合，你怎么沉默着呢？还不赶快来一助兴？”

李太白被刘言史这一将军，想保持沉默也不行了。此时大家都期盼着李太白口出佳作，想不到李太白却说：“各位，好没意思，今天我李太白虽然也想口占一给皇上与梅妃娘娘助兴，想不到今天我思路闭塞，居然扣不出几句诗。既然我躲不过去，我只好背诵一古人的咏梅诗搪塞了。我背诵的是南朝宋鲍照的【梅花落】：

“中庭多杂树，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”

在场的诗人谁不想在这种场合露一手？但是一部分诗人思维不太敏捷，一时也想不出好诗句，现在李太白开了这个头，于是诗人们都跟着李太白，用背诵古人的咏梅诗搪塞，当李太白刚刚把鲍照的【梅花落】背诵完，钱起大声背诵南朝梁代何逊的【扬州法曹梅花盛开】：

“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路，映雪拟寒开，枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”

刘言史接着背诵南朝陈时阴铿【雪里寻梅】：

“春近寒虽转，梅舒雪尚飘。从风还共落，照日不俱销。叶开随足影，花多助重条。今来渐异昨，向晚判胜朝。”

张楚金背诵的是南朝陈谢燮的【早梅诗】：

“迎春故早，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。”

张祜接着背诵北周庾信的【咏梅】：

“梅含今春树，还临先日池。人怀前岁忆，花故年枝。”

刘克庄接着背诵北周庾信的【梅花】：

“当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。”