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第55章（第1页）

这一问话并非难倒了孙致远，而是联系到方才他的提问，而不知道怎么回答。

她也不等孙致远的回答，转身面对三面站立的士兵，极度扇情地道：“确实相比起，父亲可以给你们地位，可以给你们荣誉，在家里只负责做饭绣花的母亲仿佛变得无足轻重。但是，你们要知道母亲确实给予你们生命的伟大之人。十月怀胎，到地府走一圈的生产，以命换得你们的母亲才是应该要孝敬的。如果没有母亲，那么一切都是空的。毕竟，人如果连生命都没有，还谈什么地位荣誉的。当你感激父亲的时候，有没有想过厨房中辛勤准备饭食的母亲，有没有想过深夜烛光不觉辛劳拿着针线在那里做衣裳，只为让远行离家的你能有新衣穿。”

话到这里，她难以压抑内心的涌动，脑中不自觉地回想起离别前一夜，不会女工的母亲，却仍就坚持一针一线的为她编制毛巾。明眸变得模糊，红唇轻启：

“慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。”

那带着深沉思念的轻吟声虽然很轻很轻，却让如春风般地吹进了那些同样离家来当兵的士兵心中。顿时，气氛马上变得悲伤起来。偶有士兵因为思念家中的老母而不自觉地抽泣。而台上的人也变得沉默。个人不自觉地陷入曾经美好的回忆。

收起了内心的悲伤，本来清亮的声音变得略为沙哑：“孙先生，自女娲娘娘捏土造人，这天下的人都是平等的，没有男女之分，没有贫富之分。因此，那样的情形乃是圣人最向往的生活。而后来的发展，为何人民的生活会变得不平呢？人类之苦不平者，莫若无端立级哉！只有消除一切的歧视，给予人民以公平的待遇机会，国家才能得到长足的发展，人民生活才能幸福。而先圣孔子之所以将小人与女子难养也，乃是针对那些心肠歹毒的女人与只懂得专营谋私利的小人。但是，那些只知道读字面意思的所谓听懂圣人言论的男人开始以此为借口，来禁锢女子，让女子成为附属品，使之不得自立，不得任公事，不得为仕宦，不得为国民，不得予议会，甚至不得事学问，不得发言论，不得达名字，不得通交接，不得予享宴，不得出观游，不得出室门，甚切断束其腰，蒙盖其面，刖削其足，彫刻其身……请问女子做了什么错事，从一生下来就应该遭受如此的不公对待？”

想起千百来中国妇女受到的压迫，内心的不平令她的声音不自觉地提高，话到最后成为严厉的质问。

此刻四周一片安静，没有回答她。

她强压下内心的愤恨与不平，恢复音量道：“过去的事情我们无法去追回，那么我们只能从现在努力。请圣上给我一个机会，给天下女子一个平反身上压迫的榜样。”

话到最后，成为哽咽。

如此声情并茂的言论让小皇帝很是感动，真要出口答应时，孙致远上前一步，开口道“傅姑娘方才的言论确实生动，让人印象深刻。老夫认同傅姑娘以女子身份来参加文试。但是，这仅代表了你有这个资格参加，能不能通过文试，还要看傅姑娘有没有能力回答老夫的问题。”

此言一出，让方才都被她精彩演讲给提起情绪的众人开始平复激动的情绪，重新将注意力放在这次文试上。

好个孙老头，只用了几句话，将她费尽心思带动的场面给镇下来。本来她打算利用这次维护女权论，让小皇帝能被感动地立马答应自己成为太傅。现在这个计划被人给破坏了。为今之计，只能走一步算一步了。收起心思，她摆手道：“请孙先生赐教。”

文试

好个聪明的丫头。即使知道自己的计谋被自己破坏，也能静下心来应付自己。睿智的眼中闪烁着赞赏，他开口问道：“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’民既然最为重要，那要如何做到民为贵呢？”

听到这个问题后，傅云杰松了口气。还好这句她听过也听得懂。她还真怕自己听不懂这位孙大儒的题目。放下心的傅云杰开始恢复了自信，既然人家用名言问问题，那她也用名言来做引言吧！她负手而立，红唇轻启，沉稳而清脆的声音传来：“君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。要想水能载好舟。就要做到民为贵。如果做到民为贵，可以归为四字。”

“哪四字？”

孙致远追问道。

“以民为本。国家的权利，君王的权利都是百姓赋予的。权利与义务是相对的。君王既然行使了百姓赋予的权利，就必须有义务运用手中的权利来治理国家，改善百姓的生活。”

“权利与义务是相对的。”

范阳澈轻喃着这句话，而后黑眸闪过精光。

“那么如何才能作为以民为本，改善百姓生活呢？”

心中一直以来的疑惑眼看着就要被解决了，孙致远难隐激动地追问道。

“改善百姓生活是个复杂的问题。不可能用一个办法就能解决的。”

改善人民的生活在现代仍是个问题，不可能有办法马上解决的。

望着那张老脸上的失望，她不忍心道：“改善百姓生活在不同时间、不同地方会有不同的解释。在那些出现饿殍的地方，改善百姓生活要做的就是确保解决百姓的温饱问题。在那些百姓已经温饱解决的地方，改善百姓生活要做的是学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。当然要到达这个阶段需要很多代人的努力。不过，我们目前必须开始努力。这就要求君王能将以民为本的贯彻到治理国家的当中。对于地方官员的考核不能以上缴税银的多少来衡量，而是应该综合考量治下百姓的生活水平才是上策。只有从上而下引导，让百官能意识到改善治下百姓生活是绝对必须执行的义务，才能将全景国百姓的生活提高起来。”