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石钟山记（第1页）

文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。

第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。

第二层，提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”

之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”

，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。

第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”

的“人”

之列，于是就有他“访其遗踪”

的行动。他亲“访”

遗踪，亲“扣”

其石，亲“聆”

其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而声，反驳李说，说明扣石声之说难以置信。对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”

，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”

是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”

，强调自己对李说的否定，这里的“余”

字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”

和对李说“余尤疑之”

，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”

和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”

一“笑”

，一“简”

一“陋”

作铺垫。

第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。

可以分为三层。第一层（“元丰七年······得观所谓石钟者”

），点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。因为对石钟山得名由来已存“疑”

念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。

第二层（“寺僧使小童持斧······余固笑而不信也”

），写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”

扣石声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”

，“因笑而不信”

，分别照应第一段的“扣而聆之”

，“余尤疑之”

。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。

第三层（“至莫夜月明······古之人不余欺也”

），写月夜考察游石钟山的经过。先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”

时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”

，地点是“绝壁下”

。然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”

的大石；听到的是“云霄间”

鹘鸟的“磔磔”

的惊叫声，以及“山谷中”

鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”

伏笔。转而写作者在“心动欲还”

的时候，忽然“大声于水上，噌吰如钟鼓不绝”

，使“舟人大恐”

，而作者却被吸引了。他“徐而察之”