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第88章（第1页）
第一章
[原文]
道可道也1，非恒道也2。名可名也3，非恒名也。无名4，万物之始也；有名5，万物之母也6。故恒无欲也7，以观其眇8；恒有欲也，以观其所徼9。两者同出，异名同谓1o。玄之又玄11，众眇之门12。
[译文]
“道”
如果可以用言语来表述，那它就是常“道”
“道”
是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”
；“名”
如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”
“名”
也是可以说明的，它并非普通的“名”
。“无”
可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”
，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”
中去观察领悟“道”
的奥妙；要常从“有”
中去观察体会“道”
的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门从“有名”
的奥妙到达无形的奥妙，“道”
是洞悉一切奥妙变化的门径。
[注释]
1第一个“道”
是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”
是动词。指解说、表述的意思，犹言“说得出”
。
2恒一般的，普通的。
3第一个“名”
是名词，指“道”
的形态。第二个“名”
是动词，说明的意思。
4无名指无形。
5有名指有形。
6母母体，根源。
7恒经常。
8眇（miao）通妙，微妙的意思。
9徼（jiao）边际、边界。引申端倪的意思。
1o谓称谓。此为“指称”
。
11玄深黑色，玄妙深远的含义。
12门之门，一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”
的门径。
[引语]
老子破天荒提出“道”
这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维……
哲学家们在解释“道”
这一范畴时并不完全一致，有的认为它是一种物质性的东西，是构成宇宙万物的元素；有的认为它是一种精神性的东西，同时也是产生宇宙万物的泉源。不过在“道”
的解释中，学者们也有大致相同的认识，即认为它是运动变化的，而非僵化静止的；而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动，都是遵循“道”
