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  &1dquo;你说&1squo;三’和&1squo;下’呵。天知道这个凶犯写这两个字的目的。”

  余笑予一边说着，一边打开一瓶葡萄酒。刚才只顾了吃菜，忘了喝酒了。

  &1dquo;不会是&1squo;三下五除二’的意思吧？”简洁一边准备着酒杯，一边打。

  &1dquo;那不成小儿科了，你以为罪犯能那么幼稚？和我们玩小孩猜字的游戏？”

  &1dquo;呵，倒也是。要不是打三下的意思？那又是打什么呢？”

  余笑予听出来了——简洁这不是在真的问问题，而是逗乐子了。

  他倒满了一杯酒递给简洁。&1dquo;行啦，简洁警官，快喝点酒闭上你的嘴吧。”

  简洁见余笑予没理她，便又把玩笑开到米兰身上。

  &1dquo;你现在怎么一点酒也不喝了。记得念高中的时候，我们住一个宿舍，在宿舍里我们还学着男生喝酒的样子划拳呢。”

  说着，简洁捅了一下余笑予。&1dquo;教授，你们男的喝酒都有什么酒令，给我们讲讲。”

  余笑予哈哈一笑，喝了一大口酒后说道：&1dquo;男人喝酒的时候花样可是多。有武的、有文的、还有荤的。武的就是你们所说的划拳，文的就是对诗饮酒。”

  &1dquo;那荤的就是讲荤笑话吧？”简洁打道。

  说完了，简洁等着余笑予继续给她们讲下去。可等了半天却一点动静也没有。

  简洁往嘴里塞了一口菜，再看余笑予，却现教授象是被人点了穴道一样坐在座位上一动不动。甚至拿着筷子的手都高举不动。

  断骨金莲第十三章(2）

  米兰也现了教授的怪异，以为丈夫吃饭噎着了或是怎么，紧张地问：&1dquo;笑予，你怎么了？！”

  余笑予身子还是没动，只是手摇了一下，示意自己没事。

  米兰和简洁的心这才放下。

  简洁对米兰笑道：&1dquo;你家教授肯定在想什么荤笑话呢吧。”

  正说着，忽听教授&1dquo;啊”的一声！

  两人忙问：&1dquo;又怎么了？”

  余笑予脸上显出兴奋的神色，冲着简洁说：&1dquo;我知道了，我知道了！”

  简洁莫名其妙地看着他。&1dquo;你知道什么了？”

  &1dquo;那句诗！尸体后背上的那句诗！”说完，余笑予扔下碗筷直奔楼上书房。

  简洁愣了一下，随即也明白了过来。也随着余笑予向楼上跑去。

  只是米兰似乎对这些都不感什么兴的样子，若有所思地收拾着碗筷。

  断骨金莲第十四章(1）

  余笑予奔进书房，一头扎进书柜里找着什么。

  简洁也跑了上来，喘着气看着教授，却不敢打扰，生怕搅了他的思路。

  过了一会儿，余笑予从书柜里翻出一本书来，仔细地翻看着。

  &1dquo;嗯，是这里了。”他心满意足的口气。

  听到教授说话了，简洁这才忙问道：&1dquo;怎么回事？”

  余笑予一屁股坐在沙里，看着简洁笑道：&1dquo;自从我看了那句诗，就总觉得似乎在哪里见过，却想不起来。刚才你说喝酒行酒令，一下子提醒我了。其实这句诗我曾经在书里看过，可是只不过把它当作了消遣，草草一看了事，并没有放在心上。”

  简洁也拉了把椅子坐下。&1dquo;那你快说啊！”

  &1dquo;呵，这话题也不短的，也得从缠足开始说起。”教授现在不着急了。

  &1dquo;妇女缠足，是中国封建社会后期的一种摧残女性身体健康的陋习。关于缠足的起源，说法不一。大体上，认为缠足起始于南北朝、唐代和五代时期。不过，从宋代缠足已经流行的实际来看，起始于五代是较为可信的。

  不过，在五代时期，缠足之风还只是在宫廷中流行。到了北宋中晚期，在贵族妇女中才慢慢普遍。到了南宋时期，人们的审美意识里已经以小脚为美了。所以这个时期，缠足之风迅流行，愈演愈烈。就连一般人家的子女，如果不缠足的话就要受到社会舆论的压力，甚至婚嫁都要成问题了。到了元朝、明朝的时期，缠足更是到了登峰造极的地步。”

  简洁咂了一下舌头。&1dquo;没想到缠足的历史这么久啊，我一直以为缠足是从清朝才开始的事情呢。”

  &1dquo;哪的话，其实清朝的皇帝并不赞同女性缠足，因为满族人没有缠足的习惯。甚至在清朝初年，还一度禁止妇女缠足。象康熙皇帝就曾颁布过禁止缠足的诏书。但是，缠足这个陋习已经根深蒂固了，即便颁布诏书也没有扭转这种风气。所以诏书不久就弛禁，妇女依然缠束如故。”

  简洁瞅了一眼余教授，欲言又止。

  &1dquo;马上就进入正题了。”余笑予明白她的意思。

  &1dquo;缠足这么盛行，有很多原因。其中一个原因就是缠足代表了上流社会的审美情。封建社会上流阶层就是所谓的&1squo;士大夫’阶层，他们大多文化层次高，地位也高，代表着主流的审美观。

  他们的审美观，就是视女人为玩物，赏玩小脚成为癖好。文人墨客有两大所谓优雅的玩弄小脚的方式。

  一个是填词作诗吟咏小脚，再一个也是更邪癖的是以妓鞋行酒。”

  简洁瞪大了眼睛——用鞋行酒？