简洁看刘世明不由分说的架势,知道拗不过他,便嬉笑着答应下来。
刘世明临行前又再次叮嘱简洁:&1dquo;余教授那边你多协助一些,他那边要是能打开缺口,那就再好不过了。记住,一有消息就马上通知我!”
刘世明走后,简洁洗了把脸,感觉精神了许多。
她先给计算机网络中心去了一个电话,询问钟燕红的QQ里sm群的调查情况。
对方告诉她:目前正在监控这个&1dquo;sm主奴乐园”,而且已经以用户的名义进入了这个群里面。但因为群里人员众多,信息量太大,还无法得出结果。
简洁于是将这个公安机关的QQ用户名以及密码要来,她打算在她这里也同时进行调查,以加快度。
她将这个任务先交给徐爱军,然后冲了两碗方便面,端着向微机室走去。简洁感觉自己的身体现在需要先补充些能量,然后体力才能坚持下去。
断骨金莲第四十七章(2)
&1dquo;先吃点东西吧。”简洁对埋头摆弄电脑的余笑予说道。
&1dquo;你先吃吧,我找到了再吃。”
教授说话的时候头也不抬,继续摆弄着电脑。
简洁无可奈何地笑了一下,端起面,一边吃一边瞅一眼电脑屏幕。
当她吃完,正回身扔掉垃圾的时候,忽听得教授兴奋地声音传来。
简洁忙转过来看。
只见微机旁的打印机已经在开始工作。
几秒钟以后,纸张从打印出口吐了出来。
简洁急忙拿过来盯了上去。
断骨金莲第四十八章
——梳髻资料
据考古资料研究可知:在人类社会的初期,人们不分男女一般都将长散披在肩上。以后,随着劳动生产的展,人们交往的增加,感到长散乱颇有不便,就用绳带系束,以骨簪插别。直到距今四五千年的原始社会后期,人们也还是如此处理头。
而到夏商时期,人们开始以梳辫子来装饰自己,直至春秋战国。但男女之间的辫子略有差异。
此后,女子开始挽髻于头。根据古书记载:&1dquo;乃自我始祖黄帝制作衣冠以来,隐蔽形体,仅露面,扑朔迷离,莫可辨识。后圣知其然也,乃命男辫女髻,以便一目了然,诚法良而美意也。”
《礼记。曲礼篇》注中,有女子许嫁则十五着笄,未许嫁者则二十着笄的记载。&1dquo;笄”,原是梳髻盘头用的簪子。&1dquo;十五及笄”,也就是说女子十五岁就算是成年了,可以梳髻插簪,可以出嫁了。
秦汉之际,妇女及成年,开始梳髻。从遗留下来的历史文物中,可以见到&1dquo;倭堕髻”、&1dquo;堕马髻”等髻式样。至魏晋南北朝,再至唐宋元明清,妇女的式面妆日趋讲究,梳髻不仅是中国女性的特色妆式,还与缠足一样,成为礼教对女性的一种约制。
辛亥革命以前,中国的妇女除出家为尼外,一律是蓄梳髻,视髻为珍宝,绝无一丝一毫剪的念头的。这先与千百年来人们的审美观有关系。妇女们注重式面妆,对镜梳妆,梳出许多形态各异的髻。诸如盘龙髻、鸳鸯髻、栖鸭髻、如意髻。。。。。。再插以金钗玉簪,一方面显示身份尊卑,一方面刻意妆饰,取悦于男子。
《妆台记》中说:&1dquo;周文王于髻上加珠翠翘花,敷之铅粉,其髻高曰凤髻。又有云髻,步步而摇,故曰步摇。始皇宫中悉好神仙之术,乃梳神仙髻,后宫尚之。后有迎春髻、垂云髻,亦相尚。汉武帝李夫人取玉钗搔头,自此宫人多用玉。”可见,女子梳髻妆饰是为了投男子所好,以男子的好恶为转移的。
如唐代,经济繁荣,文化达,妇女的式此时也最为繁绮。其造型之多,名称之美都是空前绝后的。据史书记载,唐代妇女的式多大二、三十种,有半翻髻、反绾髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、飞云髻、归顺髻、盘桓髻等等。初唐时期,女子沿袭隋代旧式,髻比较简单,变化也比较少,多做平顶式,将头分成二至三层,层层堆上,顶部梳理成云朵状。到了贞观年间,妇女们讲究式,髻日渐高耸,并出现高髻、义髻、飞髻、螺髻、反绾髻等等。其中最俏美的属&1dquo;半翻髻”,这种式,把头梳起,用刀型,直竖顶,再朝两侧翻斜,有的称&1dquo;单刀半翻髻”。有的稍微变化,称&1dquo;双刀半翻髻”。
到唐玄宗时,妇女中流行&1dquo;双环望仙髻”。两髻高高耸起,插以各种金玉簪钗,犀角梳篱,穿上宽松长袖衫,显得婀娜多姿。此外,唐代最为流行的是一种&1dquo;抛家髻”,这种式梳留两髻抱面,一髻抛出,最衬托女性娇柔之美。
宋代妇女的髻虽比不上唐代多姿多彩,但也刻意妆饰。如南宋时,临安妇女多梳云髻,将头盘上头顶挽髻,犹如一朵彩云,即所谓&1dquo;髻挽巫山一段云”。并且在面颊两旁的鬓上插饰金凤珠钗,&1dquo;金银珠翠插满头”。一般妇女若买不起金银珠饰,就插上各种香花,使髻头饰与缠成的三寸金莲交相辉映,取悦于男子。
许多文人学士、封建士大夫如同欣赏妇女小脚一样,把妇女的髻也当作赏玩物。他们把妇女的头称作&1dquo;青丝”、&1dquo;乌云”,视为神圣宝物,赋予特殊的意义。如男女定情,女子绞下一缕青丝送给男子,那是最坚实的誓志了。而女子如果触犯了妇道族规,有的族长就会当众剪下女子的头以示惩罚,对被剪的女子来说,这是最大的羞辱了。