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第51节（第3页）

听到这话，我眉头不由皱了起来。如果真是这样的话，那问题可就难办了。我苦思冥想了好一会儿，然后抬头道：“这样吧，你明早就带我到你老家走一趟！”

“全听大师的！”

张权点头应了一声，然后转头吩咐妻子给我准备客房。

而我则来到了张志的病床前，在他的胸口上画了一张保命符，以保他在近几日不会被自身的阳火烧死。

次日一早，用过早餐张权便带着我驱车往他的老家赶去。张权的老家在长沙以东的望城县一个叫和宝仓村的地方，湖南山多，水多，一路上山清水秀的，但是因为心中有事，所以我们二人均无心情去赏公路两边的美景。

大概两个小时后，我们来到了张权的老家--宝仓村。宝仓村是个典型的湘江小山村，虽然现在是以工业为主的发展时期，但是这宝仓村还是以农业为主。

宝仓村四面是郁郁葱葱的大山，一条大河从宝仓村村口顺流而下，在河流的周边是一片片广袤的农田。此时村里农田中的早稻早已收割，而剩下的晚稻则还是绿油油的一大片，微风一吹，绿油油的水稻就如大海的波浪一般，一排排的低头晃动……

宝仓村人口不是很多，全村加起来不足六七十户，而且村里大多数的年轻人都到沿海城市去谋生了，村里留下来的就全是些老弱病残。村民们住的稀稀落落，多数为两层的土坯房，砖房极少，想来也是个贫困的小山村。

张权将开进了宝仓村没两百米就停了下来，因为再往前就没有公路了，全是些一米来宽的黄泥小道，而张权的老家离我们停车的地方还有一里来路。

下了车，我们开始步行往张权老家走去，村内的道路两旁座落着许多民房，但是这些民房多数都大门紧闭，兴许都是上山下地的去活忙了吧。

我们走了没一会，突然见到路边有一户人家很是热闹，人头涌涌，就连屋外的大路上都站满了人。随着我们走近这才发现，那栋房子门外贴着白色的对联，白花花的花圈摆的到处都是，屋内还传来滴答滴答的唢呐声，看到这里才明白，原来这里有人离世了，正在操办白事呢！

一旁的张权见到这一幕，皱了下眉头，嘀咕道：“怎么，难道赵婆婆出事了不成？”

“赵婆婆？寿命自有人定，人要活多久可由不得自己啊！”

听张权称其为婆婆，想来应当年岁一定很大了，这也算是天命已尽，实乃正常，于是随口感叹道。

张权点点头，说：“这赵婆婆是我们村的神婆，懂些法术。她为人极好，我们村的村民每年请粮神都是找她老人家帮忙的。唉，没想到这么好的一个人也要去了！”

张权口中的“请粮神”

，其实是农村流传下来的一种旧风俗，这种风俗在南方地区流行的较少，而北方地区则流行较广。在农村，特别是解放前的农村，每当丰收之时，村民们就会弄个请粮神的仪式，置一神位牌将粮神请来，一是感激粮神的保佑，二是以求次年的丰收。

这粮神与我们平时所认识的神仙有很大不同，像我们平时家里常会请来镇宅的财神，或是天地神，他们要么慈眉善目，要么怒目圆狰，怎么样都有个相貌。但是这粮神则不同，请粮神只有一块牌位，牌位上就写着“粮神”

二字，这请粮神的仪式虽然从古流传至今，但是这粮神长得究竟是何样子，却无一人知晓。

言归正转，对于我来说生死都是正常之事，再者说了，此时我连自己的命运都无法自己支配，更何况生死？见张权颇有些伤感的样子，我笑了笑，说：“呵呵，这生死离别之事每个人都会遇到的，只是早晚的问题。”

“大师说的极是！”

张权点了点头，然后带着我继续往前走去。

当我们经过赵婆婆门口的路上时，站在路上聊着天的村民们纷纷与张权打着招呼。虽然张权心里装着儿子的事情，但是必竟这些是以前自己一个村的村民，所以便驻下步子与他们闲聊了一会儿。

客气的相互问候了双方的近况之后，张权指着赵婆婆的房子道：“赵婆婆这是哪天走的呀？”

那个村民叹了口气说：“前天晚上走的，唉，赵婆婆一直没病没痛，我们都觉得这事跟请粮神有关！”

“什么？赵婆婆去世怎么会跟请粮神有关呢？粮神可是保佑人的，又不会害人，何况赵婆婆替人请了一辈子的粮神。”

张权皱着眉头疑惑道。

听到这话我也皱起了眉头，于是竖耳听了起来。

那村民说：“话虽然如此，但是这回请粮神不同，因为请神仪式中途被人打断了。”

村民说到这里，好似想起了什么，于是突然抬头道：“哦，对了，那打断请神仪式的人就是你家儿子张志，他现在还好吧？”

张权明显狠狠吃了一惊，叫道：“什么？我儿子打断了赵婆婆请粮神的仪式？”

其实不止张权，就连我听到这话也着实吃了一惊。我眉头一皱，心里隐隐猜到张志丢魂一事极有可能跟此事有关！