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第54章 琴瑟和鸣之乐（第2页）

佘傒的世界观受到了冲击，“诶？还可以这样？”

枢鳞说道：“是的，司幽之国的思士和思女千万年来就是如此繁衍生息。”

“一直待在三界内还是太孤陋寡闻了，这趟出来多走走长了不少见识。”

佘傒表示自己学到知识了，世界之大无奇不有。

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她作为一个神仙也知之甚少。

枢暨也理清楚了司幽之国人少的原因，“他们特殊的生育方式，又不与外族通婚，人口越来越少，也能说的通。”

“不与外族通婚不是他们不想而是不能吧，就像兔子与老虎之间有着生殖隔离，通婚也无法繁衍后代。”

佘歙说道。

“那倒也是，不想和不能是有区别的，说不定司幽之国的民众愿意走出去接触外族人员。

但是思女和思士天生的有别于他人的不同的生理构造，让他人对异己的天然的排他性给排除在外。”

佘傒想的还挺多。

“不了解。”

枢鳞在书上没看到过记载，他没法确定佘傒的话是否正确。

“我也不了解，就是发表一下对他们的看法。”

佘傒就是有感而发，其实她还挺羡慕思士和思女他们特别的依靠意念而生的繁衍方式。

想到笛卡尔的哲学命题——“我思故我在”

，我因大脑的思考而存在于世间。

“我想，所以我是。”

强大的精神力造就了思士和思女的存在，他们便是由意念而生。

枢鳞出言打断了佘傒的哲学思考，他听到他最爱的乐曲，“枢暨仙君你快听，他们是不是在演奏《广陵散》。”

枢暨回答道：“是的。”

一曲《广陵散》（又称《广陵止息》）弹得如《止息序》里所称：“其怨恨凄恻，即如幽冥鬼神之声；邕邕容容，言语清泠，极其拂郁慷慨，又亦隐隐轰轰，风雨亭亭，纷披灿烂，矛戈纵横。粗略言之，不能尽其美也。”

‘粗略言之，不能尽其美也。’的《广陵散》又将他们几个的注意力吸引到思女和思士弹奏的琴、瑟之上。

关于司幽之国人数少的话题的讨论就此结束。

晏龙不愧是琴瑟的创始者，他将他演奏器乐和制作器乐上的天分完美遗传给了他的后人。

司幽之国举国上下都极善演奏以及制作琴、瑟。

踏入司幽之国境内你能看到席地而坐抚琴的思士，随性而至弹瑟的思女，共同奏出琴瑟和鸣的绝妙音律。

不自觉的被思士和思女编织的美妙旋律吸引，被他们的乐网缠裹，深陷在当中不可自拔。

司幽之国出产的琴与瑟都是极品中的极品，有市无价的程度。

慕名而来的乐师数不胜数，赶赴司幽之国豪掷万金只为求得一把琴或是瑟。

不过多是失望而归，排队等着的乐师太多，三年五载都排不上一个取琴、瑟的号。

枢鳞那本游记里记载，“用司幽之国出产的琴与瑟演奏，乐师能把一首普通的乐曲演奏出充沛的情感，把五分的曲奏出十分的动人。”

“我看不止十分，十分制的满分，一百分都打不住，刚刚那首《广陵散》演奏到怨恨凄切的时候，听得我仿佛自己就是那个被恨被怨的主人公，完全走不出乐曲带来的情感。”

佘傒对思士和思女的演奏水平表示高度赞扬。

枢鳞说道：“的确，他们的演奏水平是顶尖级别的，天帝帝俊宫殿里奏乐奏得最好的乐师就出自司幽之国。”

“哇！他们好厉害，顶尖艺术型人才。”

佘傒佩服。

但在来关外之前的枢暨他们却没听过司幽之国乐师的名号。

如果不是他们这次因为十日，选择绕行到司幽之国怕是永远也不会知道司幽之国乐师的高超水准。

塞翁失马焉知非福，他们虽然绕了远路却有意外所获。

了解了司幽之国，听到了思士和思女演奏水平顶尖的《广陵散》。

“要不我们也买一把琴回去？”

枢暨问枢鳞要不要买一把琴带回去。

枢鳞还没回答，佘傒抢先发问，“不是有市无价买不上吗？”

“那是大师做的琴，我们买普通的应该可以买上。”