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第7章 梅红衣再次失踪（第3页）

在高校有三个月的寒暑假，可以调整放松身心，确实挺好的，就自已一个人，煮了点饺子，对付对付吧。

做幻梦也蛮消耗体力的。

吃完饺子，还是有些乏力，就早早睡去了。

“红衣。”

午夜时分，我迷迷糊糊念叨了一句，醒了，再也无法入睡。

那一刻，我在想，庄生晓梦，不知醒来何处，能和你梦里相会，必然有缘。

而这一切的缘起又与和霖有关。

趁着月底学校组织的两年一次的暑期疗休养，成都游的时候，找她聊聊，看能不能从她身上，求得一些线索或者获取灵魂信息，以求证这幻梦是真是假。

既然睡不着，我就开始收拾行李，中午的动车到东山岛门口的云霄站，然后小弟开车出岛来接，回老家呆一周，陪陪老娘。

7月26日回宁波，27日参加疗养团。

因为这个新冠疫情，也是已经三年，没能尝到老娘那香喷喷的菜饭和美味的四物汤了，甚是想念。

放下行李，老娘就拉着我的手，开始我熟悉了四十几年的??叨叨，述说我不在身边的日子里，若实在想念得紧，就对着墙上我的照片，跟千里之外的大儿子说话。

听着挺让我惭愧，为了自已的爱情，从家门口的厦门跑宁波去了，于老娘而言，我是有点自私的。

父亲因病2013年过世了，虽有两个弟弟在老家，但老来无伴，总是寂寞的。

可能母子间心灵相通吧，正想到父亲，母亲就说起，前些日子父亲给她托梦，让她再去九华山朝拜。

父亲活着的时候，我曾陪他和母亲，去九华山拜过地藏菩萨。那一次，是先到普陀山拜观音菩萨，然后再去九华，父亲很开心，特别是到了九华山，变得很兴奋，说他喜欢那里。

母亲说，可能父亲有一条魂在九华山，一条魂在东山的墓地。母亲到九华山的当晚，父亲就笑吟吟地出现在她的梦中了，挺真切的。

或许是这样的，道家是认为人有三魂七魄的。

三魂，指天魂、地魂、人魂；七魄，代表喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，或可说魄是一种生物性的本能，例如食欲、性欲、逃避危险等，以及无意识的反射作用。

所以，魄必须依附在肉体上才会发生作用，一旦肉体死亡，魄也就随着肉体的消亡而消散于无形，“形魄归于地”

。

也就是说，三魂在于精神中，七魄在于物质中，所以人一旦去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。

天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，“七魄”

则随新肉身产生。

听说道家的鬼城，也就是地府，在四川丰都平都山，可以去此处找回地魂；

人魂在墓地或骨灰盒里，或如脑髓被锤碎而寄宿于特定重要物品上，也能找到；

可这天魂在天路，这天路在哪里呢，需要祖师加持，打开天门方能寻到？还是有什么路径？

或者说，找到地魂和人魂，再诚心祈祷，天魂就会天降，而重新投胎吗？

关于这个问题，下次去周至县的时候，专门去趟终南山，请教道家主持。

魂魄的事情，也让我想起2002年我还在做律师的时候，代理香港人李达明师兄，前去西安与李大明交涉股权投资案（两人的护照名字是一样的。

公司做大了，之前的借款未说明是投资款，双方的争议：

一个说当时只是利用李达明的港人身份借的款，走“注册资本金”

路径，只是为了注册外资企业，享受当时的税收优惠等，言明是借款的，只要还借款和利息；

一个说是投资款，当初是作为注册外资企业的注册资本金转账给公司的，要按公司现有的价值来估还，特别是公司名下那块在火车站后已涨了N倍的地皮，也要估算进去）。

刚到西安地面上，就非常明显地感受到迎面扑面而来的，真真切切的灵魂面孔，嘴里还念念有词，尽向我来诉说，我那时候只觉得奇怪，以为自已幻梦。

现在想想，有可能就是两千多年前的那两百多昌邑群臣，尚死不瞑目乎，因为他们死得惨，死得不周全，被腰斩？被车裂？一直没能好生轮回，而我所到的李大明公司所在地，难道就是以前的行刑地？

这在高新区，下次去西安的时候专门去拜祭一下，以求心安，是我对不起他们呀。

越想越头疼，就越乏力，也可能是坐了六个多小时的动车累了，天也热，困了，房子在11楼，海景房，海风一吹，也凉快的，很快我就在客厅的地板上睡着了。

慢慢地，我的魂魄就游离了。（镜头跟随我的魂魄穿越回“西汉”

）

第3集梅红衣再次失踪（分镜头，多场景叠加）