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第三十八回（第3页）

众大臣面面相觑，都觉得此举欠妥。王溥道：“孔子乃天下典范，天下儒生无不以孔子为师，陛下这么做，只怕天下儒生们会有怨言。”

范质道：“是啊，儒生们都会舞文弄墨，要是别有用心之人乱说乱写，有些文章流传下去，恐于陛下名声不利。”

柴荣笑了一声，道：“只怕诸位在想，废除没有敕额的寺院，得罪了天下的僧尼和信徒。现在又下诏勒令孔家缴纳赋税服徭役，又得罪了天下的儒生。只这两件事，就快把天下人都得罪完了。”

嗟叹一声，又道：“为君难啊！国家内外交困，积贫积弱，我这个天子不想方设法，谁能为国家排忧解难？嘴巴长在身上，别人要说甚么，由他去说。只要能使国家强盛，朕不惧悠悠骂名。”

顿了一顿，又道：“朕观历代君臣治平之道，诚为不易，唐、晋失德之后，乱臣黠将，僭窃者层出不穷。今中原甫定，但是吴越、后蜀、幽州、并州尚未平附，声教未能远被，诸臣都不要闲着，各为论策，畅谈经世济国、治平兴邦之道。朕想好了两个题目，一是《为君难为臣不易论》，二是《平边策》。凡朝中四品以上官员，每人各写一篇策文交给朕。”

‘为君难为臣不易’出自《论语·子路》，意思是贵为一国之君，要完成天职，实在非常困难。做为臣子要恪尽职守，也不是一桩容易的事。至于‘平边策’，其意不言而喻，那就是要准备对四方用兵了。

正在这时，王著入殿道：“陛下，车驾准备好了，甚么时候出巡？”

柴荣道：“现在就走。”

君臣一行来至慈恩寺，扈从的殿直亲兵迅三步一岗五步一哨，包围了寺院。柴荣下了御辇，只见寺外站着一群僧人，旁边一堆木头，显然是为举火自焚准备的。不禁心中冷笑，这么一小堆木头，哪里烧的死人，烧死几只蚂蚁还差不多。柴荣没来之前，寺院外就聚集了一些百姓信徒。现在天子御驾亲临，围观人等越来越多，眨眼的工夫就已经人山人海了。人们指指点点，议论纷纷，嘈杂不堪。范质皱眉道：“驱离无关的闲杂人等，一个也不留。”

殿直亲兵当下抡起棍棒皮鞭，驱赶围观人群。柴荣胸襟辽阔，心想自己连骂名都担了，何惧人们围观议论，于是摆手道：“人们要看，不必驱赶，正好做个见证。”

殿直亲兵当下收了棍棒皮鞭，只是手持刀枪，站成一排，把人群隔开。

柴荣扫视众僧，问道：“谁是广智和尚？”

一名六旬僧人口宣佛号，合什道：“贫僧正是广智。”

他身穿一袭灰色僧衣，长眉宽额，神情肃穆，宝相庄严。张永德见他只行佛礼，而不行跪拜大礼，极其傲慢无礼，大声道：“见了陛下，为何不行大礼？”

广智结交的皆是达官贵人，见多识广，虽然柴荣御驾亲临，却不慌张，神情静若止水，从容不迫道：“我乃佛门中人，只跪拜佛祖，不跪拜世俗中人。”

张永德见他倔强，而且语气中颇有分庭抗礼之势，大声道：“来人，把他按下去，给陛下行跪拜大礼。”

原来他想只要广智跪下去一拜，就算认输了，后面的事就好办了。几名殿直亲兵当下一拥而上，有的掐脖子，有的压腰，要把广智按倒在地。

柴荣摆手道：“算了，牛不吃草，强压头也没有用。”

那几名亲兵当即退下。柴荣问道：“朕问你，何谓佛？”

广智道：“佛是仙人中之最尊者，乃释迦牟尼。”

柴荣嘿嘿冷笑，道：“你说的是寺院里的佛像，而非佛。听你说话，朕就知道你并不精通佛法。朕来告诉你，佛既是觉，一切众生，皆具如来智慧德相。一切众生，只要觉悟，皆可成佛。”

广智见他比自己还精通佛法，心中大惊。好在他毕竟是佛门中人，心中虽然惊诧，但是脸上却不动声色。

柴荣又道：“朕再问你，佛教教义是甚么？”

广智回道：“佛视一切众生平等，慈悲为怀，普度众生。”

柴荣道：“这么说来，你慈悲为怀，普度众生了？”

广智答是也不是，答不是也不是，于是使出了惯用的伎俩，合什道：“阿弥陀佛。”

他的佛法并不精深，与人交谈之时，常常语焉不详，似是而非，故弄玄虚，云山雾罩。一旦回答不出的时候，就是一句‘阿弥陀佛’，让别人自己去揣测。越是这样神神秘秘，别人竟然越觉得他佛法深不可测。一言以蔽之，就是信奉佛教之人先入为主，先就觉得佛法力无边，僧人说甚么都是对的。

柴荣道：“把寺院里能搬的东西全都搬出来。”

广智急道：“寺院乃佛门清静之地，不可造次。”

张永德怒道：“闭嘴，再啰嗦一句，割了你的舌头。”

言罢带领殿前亲兵冲进了寺院，将寺院里的物件统统搬了出来，甚么桌椅板凳、碗筷衣物，分门别类，一堆堆摆放整齐。寺院里的东西大白于天下，广智再佛法高深、深沉内敛也沉不住气了。柴荣见他额头冒出了冷笑，揶揄道：“天并不热，你怎么出汗了？”

广智心中虚，又是一句’阿弥陀佛’。张永德道：“陛下，能搬的东西全都搬出来了。”

柴荣道：“朕来看看，这里有些甚么东西。”

张永德道：“陛下请看，这几箱都是金银财宝。”

地上共有八个大木箱，金银铜钱、古董字画，一应俱全。

柴荣问道：“这许多钱财，来自何处？”

广智道：“都是香客信徒们布施的，没有一件东西，来历不明。”

柴荣冷笑道：“好一句‘没有一件东西，来历不明’。朕再问你，佛教教义是慈悲为怀，普度众生，寺院里钱财无数，为何不用来救济天下贫苦之人？”

广智道：“这些钱财是用来铸造佛像的。”

柴荣追问道：“铸造佛像是为了甚么？”

广智被问得理屈词穷，想了半天才道：“铸造佛像是为了普度众生。”

柴荣大声道：“一派胡言，既然殊途同归，都是为了普度众生，何不拿来救济穷人？为甚么要大费周折，铸造佛像？”